新聞：湖州燈雕展生產(chǎn)
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燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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九寨的四季，景色名異，春之花草，夏之流瀑，秋之紅葉，冬之白雪，無(wú)不令人為之叫絕。春：春日來(lái)臨，九寨溝冰雪消融、春水泛漲，山花爛漫，遠(yuǎn)山的白雪映襯著童話世界，溫柔而慵懶的春陽(yáng)吻接湖面，吻接春芽。夏：夏日，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，五色的海子，梳理著的樹(shù)枝與水草，銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中為恣意的激情，溫柔的風(fēng)吹拂經(jīng)幡，吹拂樹(shù)梢，吹拂你一樣自由的心緒。秋：秋天是九寨溝為燦爛的季節(jié)，五彩斑讕的紅葉，彩林倒映在明麗的湖水中。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開(kāi)始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門(mén)名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：湖州燈雕展生產(chǎn)一般為一個(gè)小時(shí)一班，但是坐滿發(fā)車(chē)。如果從景洪打車(chē)到景區(qū)，一般可以講價(jià)到50元左右，但司機(jī)多半會(huì)拉游客到很多旅游購(gòu)物點(diǎn)之類的地方，所以相對(duì)還是公車(chē)實(shí)在。門(mén)票散客：游基諾分30元/人次，游土著部落100元/人次。本地人：游基諾分10元/人次，游土著部落30元/人次。西雙版納美食西雙版納的居民以傣族為主，傣味菜在云南菜系中獨(dú)享盛譽(yù)，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉類、水產(chǎn)食品為主，多用野生栽培植物做香料，具有獨(dú)特的風(fēng)味。