新聞：眉山燈雕策劃
這樣的一個(gè)清早，有陽光，有音樂，有咖啡，有親密友人，夫復(fù)何求。合影的心終不死，我把相機(jī)架在吧臺上，按下，10秒后終于留下了我們燦爛的笑容。10:10去到UME新天地影城看。聽很多人提及這個(gè)電影，說是很搞笑，在這樣的早晨比較適合看個(gè)輕松的電影。UME是香港導(dǎo)演吳思遠(yuǎn)投資建造的，應(yīng)該算是目前上海的一家電影院，它的座椅依照人體工程學(xué)原理設(shè)計(jì)。無須作任何機(jī)械上的調(diào)節(jié)，按照觀眾給予椅背的壓力而自動后仰，椅背后仰的角度大到幾乎可躺著觀摩電影。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時(shí)期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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壩上天高氣爽，芳草如茵，群羊如云，駿馬奔騰，壩緣山峰如簇，碧水潺潺;接壩區(qū)域森林茂密，山珍遍野，野味無窮;上壩后，即可給您怡人的消暑之感。涼風(fēng)拂面掠過，頃刻間鉆進(jìn)您的衣襟。環(huán)顧四野，在茂密的綠草甸子上，點(diǎn)綴著繁星般的野花。的白樺林，濃裝玉肌，層層疊疊的枝葉間，漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的日影。美麗的閃電河如玉帶環(huán)繞，靜靜地流過您的身邊。牛群、馬群、羊群群棲覓食，放牧人粗獷的歌聲和清脆的長鞭聲，融合著悅耳動聽的鳥聲，更給樸實(shí)的草原增添了無限的生機(jī)。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：眉山燈雕策劃在一種偶然情況下，一些等著吃飯的客人實(shí)在沒有耐心等豆腐成型后再加工成菜肴端上桌來，就跑到廚房，看見那鍋內(nèi)還慢悠悠煮著的嫩豆腐，便要店主賣給他們，因?yàn)闆]有充分凝固，無法按照當(dāng)時(shí)的煎炒方法制作，只能用鹽兌水蘸著做下飯菜。人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，這種吃法比起煎炒過的老豆腐更加鮮美可口，就一傳十，十傳百，嫩豆花即傳到了民間。趙化豆花屬于富順豆花中的代表。此外，趙化河鮮也小有名氣，盛產(chǎn)江團(tuán)、鯰魚、石巴子等珍稀魚類，尤其以江團(tuán)為珍貴。