新聞：德宏燈光秀光影
混合著簡約和優(yōu)雅的海岸小鎮(zhèn)，讓人一見傾心。還有那棵偶然發(fā)現(xiàn)的橙子樹，綴滿一樹果實，它讓我感覺，每座藍(lán)白小鎮(zhèn)雖然不盡相同，但其秉承的要義肯定與美和童話有關(guān)。突尼斯突尼斯顧名思義，小鎮(zhèn)由藍(lán)白兩色構(gòu)成，房屋依山而建，錯落有致。這些房屋建筑主體部分多為白色，而窗戶、圍欄、院門無一不是藍(lán)色。很多位置的房屋推窗就能看到地中海，海水的蔚藍(lán)與房屋的潔白映襯，打造出十足的夢幻感。真的不負(fù)藍(lán)白小鎮(zhèn)之稱。藍(lán)色大門走在小鎮(zhèn)起伏延伸的街道，會發(fā)現(xiàn)它們有些通向喧囂，有些則歸于寧靜。

燈會，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時，由舉辦的大型的燈飾展覽活動，并常常附帶有一些民俗活動，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會的俗，其盛況為之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達(dá)到頂峰。

新聞：德宏燈光秀光影
這真是悲哀?？樱憾嗄甑穆糜晤B疾，防不勝防網(wǎng)上有篇叫《景點(diǎn)50大陷阱》，從“不要接近峨眉山的和尚”開始，說到“不要買白洋淀的茶葉蛋”。國內(nèi)旅游的游客被坑，這是旅游業(yè)多年的頑疾，所以我基本不選擇團(tuán)隊旅游，全都是自己認(rèn)認(rèn)真真做旅游攻略，時也算比較小心，但仍有防不勝防的感覺。2012年去香格里拉，所住的老板以及遇到的幾個司機(jī)都推薦“納帕海依拉草原”，說“那里美得像天堂”。在網(wǎng)上也看到有人推薦，于是一行人包了一輛汽車前往。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

新聞：德宏燈光秀光影
根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會，是早記載的燈會。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對此，梁簡文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會風(fēng)尚。
東晉、南朝時期南京作為當(dāng)時的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩人鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當(dāng)時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：德宏燈光秀光影當(dāng)整座山上的花全部綻放，形成了花的山、花的海的時候，那浩瀚壯觀的氣勢更加震撼。拂曉時分，一邊呼吸著混合了花沁人心脾香氣的清新空氣，一邊健行登高，從山頂眺望遠(yuǎn)處的“冰川之父”———世界排名十四的高峰南迦巴瓦峰，觀看雪山日出、金光萬道的奇景，大自然造物之神奇總是讓人激動萬分。色季拉山是觀賞南迦巴瓦峰的地點(diǎn)。由于南迦巴瓦峰處于藏東南水汽豐沛的地區(qū)，終年為水霧遮掩，難露真容，藏族人將南迦巴瓦峰稱為“通天之路”，說只有真誠與善良的人才能見到它。