處于世紀(jì)之交的中國醫(yī)院建筑，正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)體制、醫(yī)學(xué)模式和技術(shù)革命的三大變革。經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的市場經(jīng)濟(jì)，醫(yī)療服務(wù)從供給型轉(zhuǎn)向經(jīng)營型；醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向生物、心理、社會(huì)醫(yī)學(xué)，大大擴(kuò)展了醫(yī)學(xué)空間的深度和廣度；技術(shù)革命使工業(yè)社會(huì)步入信息社會(huì)，醫(yī)院智能化及覆蓋全球的醫(yī)療信息網(wǎng)絡(luò)，將極大地突破醫(yī)療的時(shí)空界限和原有格局。這三大變革將在中國醫(yī)院的價(jià)值觀念、功能結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)等方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼和影響。 在這種大環(huán)境的驅(qū)動(dòng)下，人們對就醫(yī)環(huán)境也就提出了越來越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識(shí)的確立和強(qiáng)化、對病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉(zhuǎn)化到以病人為中心。需要我們對醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行新的定位，不是簡單的對醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。盡可能的把病人的心理、社會(huì)需求全面地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復(fù)雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關(guān)鍵。而一套完善的環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)將會(huì)使這種合理性感知于人，并讓人們在使用中感到非常方便、自然。醫(yī)院環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)從使用范圍可分為如下內(nèi)容： 室外環(huán)境標(biāo)識(shí)公共區(qū)域引導(dǎo)門診、醫(yī)技、住院部 停車場等其它公共設(shè)施 無障礙通道引導(dǎo)建筑物及入口的相對位置 停車場及其它公共設(shè)施相對位置 室內(nèi)環(huán)境標(biāo)識(shí)通道引導(dǎo)標(biāo)識(shí)指示目的區(qū)域 科室門牌標(biāo)識(shí)指示科室屬性設(shè)備定位標(biāo)識(shí)指示設(shè)備功能 無障礙通道引導(dǎo)水平、垂直通道衛(wèi)生設(shè)備緊急疏散及安全門 在本篇文章中，我們將著重討論醫(yī)院室內(nèi)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。 室內(nèi)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)就是運(yùn)用附屬于裝飾材料的顏色、凹凸等物理屬性（如無障礙通道標(biāo)識(shí)等）和各種文字及圖示標(biāo)牌對建筑物內(nèi)的人流物流提供流向目標(biāo)指示。而其中的設(shè)備定位標(biāo)識(shí)則是為人們的行為提供目的指示。 作為引導(dǎo)系統(tǒng)，除了視覺和觸覺涉及的范圍外，音響環(huán)境也可以作為引導(dǎo)方式之一。事實(shí)上，這種方法已被很多公共場所（如機(jī)場等）廣泛采用。但在醫(yī)院環(huán)境中，除了配合治療的背景音樂和緊急疏散情況下的引導(dǎo)，作者建議慎用音響作為引導(dǎo)方式。 不排除在無障礙通道設(shè)計(jì)中有些部位需要聲音引導(dǎo)，如供視覺障礙者和聽覺障礙者使用的閃爍式誘導(dǎo)聲裝置燈，但在設(shè)計(jì)中要充分考慮與環(huán)境因素間的相互影響。 室內(nèi)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)架如下： 室內(nèi)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)色彩引導(dǎo)標(biāo)識(shí)地面 墻面 天花 員工服飾及印刷品 文字及圖形引導(dǎo)門牌