武漢廣告標(biāo)識-13995667055 -小標(biāo)識大文章  從很早的時(shí)侯起，一個(gè)國家就有其自己的以色彩為基礎(chǔ)的形象系統(tǒng)，比如原始的圖騰崇拜開始的，諸如：黑熊，白鶴，蒼鷹，黃龍.....除了其動(dòng)植物本屬之外的就是色彩，傳至今天仍然在各國各民族中留有不能抿滅的痕跡，比方說有的民族忌食豬肉或忌食牛肉等等，有的國家或地區(qū)或民族也忌紅色，黑色或白色。這些都以說明色彩在人類發(fā)展進(jìn)程中具有相當(dāng)重要的地位，得到過相當(dāng)?shù)闹匾?。已?jīng)遠(yuǎn)不是歷史記憶那么簡單了。在當(dāng)今世界上，國家無論大小，強(qiáng)弱都有自己的國旗國徽和國歌，而且這些已不僅僅是做為國際間交流和識別或者做標(biāo)志標(biāo)識用了。宇航員上天帶上國旗在太空展示，再帶回來存進(jìn)博物館，意思已經(jīng)不能用言語說的清楚了。有這樣一件事：中國在案1897年和英國簽訂租借香港的條約時(shí)，中國的國旗是大龍旗，但臨簽訂條約時(shí)，在國歌問題上中國沒有（當(dāng)然這沒有什么大驚小怪，制度不同，沒有建立）而當(dāng)時(shí)臨時(shí)中國就選了《好一朵茉莉花》來用了.....100年后在收復(fù)香港時(shí)，在儀式開始時(shí)奏起的就是《好一朵茉莉花》，然后升旗時(shí)奏了《義勇軍進(jìn)行曲》.....也許這不能說明什么。武漢廣告標(biāo)識國際上在國旗的圖案上被比較廣泛采用的圖案是五角星。為什么是這樣呢？五角星從外形上是一個(gè)絕對個(gè)體，視覺沖擊強(qiáng)，且五角五尖，銳而易立，穩(wěn)定性也好，而且是一個(gè)正圓切內(nèi)，具有絕對的不可侵犯性，諸如此類的說法也不能完全詮釋其采用的合理性。小而延之，對一個(gè)企業(yè)，也有識別系統(tǒng)。一個(gè)公司有其標(biāo)識，色彩識別等一整套系統(tǒng)，現(xiàn)在人們管他叫VI，其實(shí)是英文的縮寫。一個(gè)好的企業(yè)，一般是重視企業(yè)VI的。奧運(yùn)會(huì)有會(huì)標(biāo)，企業(yè)有企業(yè)標(biāo)，商標(biāo),名稱等等......澳門的區(qū)旗是綠色的，在識別里專有為其設(shè)置的澳門綠。百事可樂可口可樂及中國哈，中石油，工行，建行，茅臺，五糧液等等都有自己嚴(yán)的的標(biāo)志，標(biāo)識界定和自己嚴(yán)準(zhǔn)確的用色......為什么呢我們說：存在即是道理！經(jīng)過多年的發(fā)展我們發(fā)現(xiàn)各企業(yè)如同各國家一樣，開始重視起自己的品牌和標(biāo)志了。對于一個(gè)國家而言，要傳續(xù)世代，要有形象（反應(yīng)國家精神的一種形象）而色彩在其中絕對充當(dāng)了最起碼是視覺上的重要角色。【武漢廣告標(biāo)識】不言而喻，企事業(yè)單位或團(tuán)體，也有同樣的追求和思想愿望的東西，武漢廣告標(biāo)識識別上就依托了標(biāo)志標(biāo)識為載體，以色彩為反應(yīng)形式，這里承載的是思想是文化.所以不夸張地說，標(biāo)志標(biāo)識是絕對的文化，內(nèi)中的玄妙是無法用語言完全詮釋德的娃哈了的，也許時(shí)間會(huì)驗(yàn)證，也許時(shí)光會(huì)給人們的想象以更大的空間。武漢廣告標(biāo)識--小標(biāo)識大文章