歐美科技霸權(quán)衍生的文明沖突與生態(tài)危機(jī)，在21世紀(jì)初達(dá)到高峰；但同時(shí)，戲劇性的微妙轉(zhuǎn)變也悄然成形，即東方思想的興起對人類社會(huì)的變革與發(fā)展，將有關(guān)鍵性的影響。《易經(jīng)》作為華夏文化的思想源頭，以其 制器尚象 、 開物成務(wù) 的實(shí)學(xué)特質(zhì)，統(tǒng)攝政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等各個(gè)領(lǐng)域，可作為國家發(fā)展、組織再造的思想指導(dǎo)，可落實(shí)為制定法規(guī)制度的依據(jù)、個(gè)人在事業(yè)經(jīng)營與生涯規(guī)劃的指南。而其貫穿天地、人、鬼神，兼顧自然生態(tài)、歷史文化與當(dāng)代精神的大視野，可幫助我們校正因一時(shí)一地之偏與個(gè)人情欲蒙蔽造成的偏差。《易經(jīng)的應(yīng)用智慧》課程各集內(nèi)容：第一集易經(jīng)智慧與感情生活（上）第二集易經(jīng)智慧與感情生活（下）第三集易經(jīng)智慧與教育成長（上）第四集易經(jīng)智慧與教育成長（下）第五集易經(jīng)智慧與個(gè)人修行（上）第六集易經(jīng)智慧與個(gè)人修行（下）第七集易經(jīng)智慧與決策未來（上）第七集易經(jīng)智慧與決策未來（下）