［內(nèi)容簡介］　　禪是古代佛教中教外別傳、直指人心的特別法門。詩是文字中最美妙的詞句，詩以遣興，詩以寄情，詩以言志。詩可以吟，可以唱，詩中以見其真。禪與詩的結(jié)合，或者是援禪入詩，或者借詩指禪?！　【邮渴侵阜鸾汤锞蛹倚扌械脑诩胰耸浚麄冇械氖堑弁鯇⑾?，有的是商家富豪，有的是文人學(xué)士?！　」湃苏J(rèn)為，一個人不通禪理，則面目可憎，不可言語。帝王將相通達(dá)禪理可治理國家，官運亨通；商家富豪學(xué)習(xí)禪理能捕捉商機，獲取厚利；文人學(xué)士參悟禪理可使作品驚人，千古傳世。在現(xiàn)代社會，人們多讀些禪詩，學(xué)點禪理，對參與社會競爭，創(chuàng)造人生價值，肯定會多有啟迪。　　本書力圖通過運用佛教義理，尤其是禪宗的特色理論與方便，解析禪詩所包含的禪義佛理，闡明禪詩所蘊涵的妙意玄旨，還原禪詩所構(gòu)建的清景幽趣，歸向禪詩所標(biāo)指的真如實相。希望這些賞析文字有助讀者品味醍醐，獲得心靈的愉悅。　　《居士卷》是在廣義的 居士 范圍內(nèi)進(jìn)行了選擇。并非每一位作者皆是佛教徒，也有不少儒學(xué)宗師和一些道教徒。一是因為 道 遍一切處，并非佛教獨有，所以雖非佛教徒，也不妨于道有得。二是因為佛法義理，包括禪宗宗趣，廣泛流傳，非佛教徒也受到了深刻的影響，也能寫出禪義精辟的詩作。