《道德經(jīng)的大智慧-老子心解》講師簡介：李安綱 字貫一，號心齋主人。教授，文學(xué)博士?！段饔斡浳幕瘜W(xué)刊》、《運(yùn)城高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》主編，山西省中青年學(xué)科帶頭人，山西省跨世紀(jì)杰出人才，人民出版社、中國社會出版社特約編審，武警指揮學(xué)院客座教授，新加坡遠(yuǎn)東國際出版有限公司副總編?！兜赖陆?jīng)的大智慧-老子心解》課程提綱：和諧世界，以道相通（序言）一、西安盛會，道德論壇；二、三教合一，道為根本；第一章：老子篇先秦諸子均以姓氏加 子 為書名，然《道德經(jīng)》稱 老子 ，而 老子 李姓名耳，卻不姓 老 ，可見其被稱做《老子》自有妙意。 老子 是我們對父輩、祖輩的尊稱，其中所蘊(yùn)含的意義，就是一個(gè)民族的文明載體。所以，《道德經(jīng)》之所以稱《老子》，是因?yàn)樗侵腥A民族智慧文明的載體，而作者老子也成了智慧的化身！一：父親老子，認(rèn)祖歸宗；二：智慧老子，中華道統(tǒng)；第二章：道德篇道為世界觀，是人在世界和宇宙里的位置；德為人生觀，是人在社會和生活中的態(tài)度。二者是人類最完美的道德體系。有正確的世界觀，才可能有正確的人生觀；世界觀決定了人生觀，而我們卻過分強(qiáng)調(diào)了后者，忽視了道在人類社會中的意義和作用，于是導(dǎo)致道德淪喪?！兜赖陆?jīng)》為我們提供了一個(gè)完整的體系和答案。一、道之為物，恍兮惚兮；二、道之體認(rèn)，強(qiáng)名強(qiáng)字；第三章：玄妙篇老子倡玄，道教尚玄，中醫(yī)重玄。玄非深奧之義，而是變化之文。從變化的角度去認(rèn)識世界，自然觀察到的是豐富多彩的宇宙人生，便是妙。就是這個(gè) 玄 ，開啟了中華民族的覺悟思維模式，有別于西方的定式思維模式，使得人類在認(rèn)為宇宙的過程中邁出了一大步。一、玄字正名，變化為道；二、玄之意義，覺悟思維；第四章：天道篇一、天道無親，常與善人；二、天道自然，利而不害；第五章：自然篇一、自然無為，出生萬物；二、大道自然，萬法歸宗；第六章：谷神篇一、谷神不死，是謂玄牝；二、上德若谷，虛而不竭；第七章：上善篇一、上善若水，利而不爭；二、天下至柔，能克至堅(jiān)；第八章：善惡篇一、善惡相對，無善無惡；二、善為道者，微妙玄通；第九章：生死篇一、生也柔弱，死也堅(jiān)強(qiáng)；二、生不自生，故能長生；第十章：無為篇一、大道無為，而無不為；二、能為無為，則無不治；第十一章：不爭篇一、善利不爭，成就萬物；二、夫唯不爭，莫之與爭；第十二章：守中篇一、恍兮惚兮，有象有物；二、多聞數(shù)窮，不如守中；第十三章：知足篇一、自知者明，知足者富；二、多藏厚亡，知足不辱；第十四章：若反篇一、正言若反，信言不美；二、反者道動，天道好還；第十五章：三寶篇一、慈故能勇，天長地久；二、儉故能廣，損之又損； 公司咨詢電話：400-600-5314公司網(wǎng)址：www.zxwh.com音像制品經(jīng)營許可證 編號：6260