基本信息書名:中國管理哲學(xué)導(dǎo)論作者:葛榮晉出版社:中國人民大學(xué)出版社ISBN:9787300082103頁碼:430頁版次:第1版裝幀:平裝開本:16開PagesPerSheet出版日:2007年08月定價:38.00元 內(nèi)容簡介本書在深入研究中國哲學(xué)和廣泛占有管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了海內(nèi)外第一個中國管理哲學(xué)思想體系。它全面地揭示和闡述了中國管理哲學(xué)的基本特征、管理模式、理論架構(gòu)及其現(xiàn)代價值。本書認(rèn)為，中國管理哲學(xué)是一門以人為本的 正己正人之學(xué) ，其理論架構(gòu)由人性假定、管理主體、立身行事、管理模式和管理境界五個部分構(gòu)成，在管理模式和手段上，分為 有為而治 和 無為而治 。本書不僅填補了中國管理哲學(xué)的空白，而且也填補了世界管理學(xué)的空白。它所闡釋的學(xué)術(shù)觀點和管理經(jīng)驗，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。 作者簡介葛榮晉，1960年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)東方文化研究所所長。兼任中國實學(xué)研究會會長、中華孔子學(xué)會副會長等。多次應(yīng)邀赴美國、德國、日本、新加坡、馬來西亞、韓國等國家以及臺灣、香港、澳門地區(qū)講學(xué)，主持和參加國際學(xué)術(shù)研討會。主要著作有《中國哲學(xué)范疇史》、《中國實學(xué)文化導(dǎo)論》、《中國哲學(xué)范疇通論》、《王廷相和明代氣學(xué)》、《儒道智慧與當(dāng)代社會》、《孫子兵法與企業(yè)經(jīng)營謀略》等，曾多次獲國家圖書獎，全國、教育部和北京市優(yōu)秀著作獎。 編輯推薦本書在深入研究中國哲學(xué)和廣泛占有管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了海內(nèi)外第一個中國管理哲學(xué)思想體系。它全面地揭示和闡述了中國管理哲學(xué)的基本特征、管理模式、理論架構(gòu)及其現(xiàn)代價值。本書認(rèn)為，中國管理哲學(xué)是一門以人為本的 正己正人之學(xué) ，其理論架構(gòu)由人性假定、管理主體、立身行事、管理模式和管理境界五個部分構(gòu)成，在管理模式和手段上，分為 有為而治 和 無為而治 。本書不僅填補了中國管理哲學(xué)的空白，而且也填補了世界管理學(xué)的空白。它所闡釋的學(xué)術(shù)觀點和管理經(jīng)驗，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。 目錄導(dǎo)論一、時代呼喚中國管理哲學(xué)二、走 綜合創(chuàng)新 之路三、中國傳統(tǒng)文化蘊涵豐富的管理文化資源四、中國管理哲學(xué)的基本特征五、中國管理哲學(xué)的理論架構(gòu)和管理模式第一編管理與人性第一章中國管理與人性假定一、儒家的 為政以德 與孟子的性善論二、 寬猛相濟 、 禮法合一 的管理之道與茍子的性惡論三、法家的 循法而治 與韓非的 自為 人性論四、道家的 無為而治 與 超善惡 的自然人性論第二編自我管理第二章儒家 三達德 思想與現(xiàn)代儒商人格塑造一、 儒商 概念是一個歷史范疇二、 智、仁、勇 的君子人格論三、塑造具有 四商 品格的現(xiàn)代儒商第三章孔子的 三忘 思想與君子的精神境界一、 發(fā)憤忘食 的勤奮精神二、 樂以忘憂 的快樂精神三、 不知老之將至 的不老精神第四章老子的 上善若水 與塑造 圣人 品格一、 水善利萬物而不爭 二、 居善地 ( 處眾人之所惡 )三、 心善淵 與 與善仁 四、 言善信 與 正善治 五、 事善能 與 動善時 第五章道家的 無為 智慧與 自勝者強 一、 知雄守雌 二、 和光同塵 三、 我有三寶 四、 大巧若拙 五、 不言之教 六、 九征 之說第六章兵家的為將之德與管理者品格的塑造一、 利國保民 與管理者的價值取向二、 為將五德 與管理者的理想人格三、 將有五危 與管理者的大將風(fēng)度第三編立身行事第七章孔子的 義以為上 與管理者的道德人生一、 義以為上 二、 見得思義 ( 見利思義 )三、 博施于民而能濟眾 第八章道家的 有無相生 與管理者的經(jīng)營藝術(shù)一、否定思維與企業(yè)創(chuàng)新二、有形資產(chǎn)與無形資產(chǎn)三、 虛實相資 與填補、創(chuàng)造市場四、 行使管理權(quán)于無形之中 五、 給人生留下空白 第九章道家哲學(xué)智慧與管理者的瀟灑人生一、 身重于物 與 淡泊名利 二、 少私寡欲 與 知足常樂 三、 齊生死 與 以死為樂 四、 上德若谷 與 寬宏大度 第十章《孫子兵法》與企業(yè)經(jīng)營謀略(上)一、 避實擊虛 與尋求賣點二、 兵貴神速 與 搶先半步 策略三、 奇正之術(shù) 與企業(yè)的制勝之道第十一章《孫子兵法》與企業(yè)經(jīng)營謀略(下)一、 迂直之計 與企業(yè)的迂回戰(zhàn)術(shù)二、 攻心奪氣 與企業(yè)的心理戰(zhàn)術(shù)三、 因糧于敵 與企業(yè)的借助策略第十二章法家哲學(xué)智慧與企業(yè)經(jīng)營之道一、開拓市場與名人效應(yīng)二、 舍小取大 與 利益雙贏 三、 競和 理念與出奇制勝四、 審名 思想與名牌商標(biāo)第四編有為而治第十三章儒家的 為政以德 與柔性管理(上)一、 正己正人 與 自我管理 二、 為政以德 與 形象管理 三、 三貴之道 與禮儀文明第十四章儒家的 為政以德 與柔性管理(下)一、 仁愛管理 與 德主刑輔 二、 以和為貴 與 協(xié)調(diào)管理 三、 不在其位，不謀其政 與 定位管理 第十五章儒家的誠信之道與企業(yè)信用管理一、樹立信用意識，防止信用流失二、精心培育企業(yè)員工的信用資源三、實施企業(yè)信用工程第十六章儒家的性情論與企業(yè)的情感管理(上)一、儒家論情感二、學(xué)會自我控制情緒三、以情營造和諧的人際關(guān)系第十七章儒家的性情論與企業(yè)的情感管理(下)一、以情構(gòu)建系統(tǒng)的激勵機制二、學(xué)會以情用人三、事業(yè)的成功與 親情 的失落第十八章法家的 以法治民 與企業(yè)的剛性管理一、 以法為本 與現(xiàn)代制度化管理二、建構(gòu)企業(yè)多元化的制度管理模式三、實施制度化管理的基本原則四、王熙鳳以法協(xié)理寧國府第十九章法家的 以術(shù)治吏 與控制管理一、 臣主之異利 二、 察奸之術(shù) 三、 防奸之術(shù) 四、 除奸之術(shù) 五、全面評價韓非的 術(shù)治 第二十章兵家的 寬嚴(yán)相濟 與管理藝術(shù)一、 將能而君不御 與管理者的 分身術(shù) 二、 文武兼施 與管理者的管理藝術(shù)三、 陷之死地然后生 與 危機管理 第五編無為而治第二十一章道家的 無為而治 與現(xiàn)代科學(xué)管理一、道家 無為而治 的社會內(nèi)涵二、在管理上，要 因自然以理事 三、在市場上，既要 爭 ，又要 不爭 第二十二章儒家的 無為而治 與 黑箱 管理一、儒家 無為而治 的內(nèi)涵和特點二、 德修于己 與 人自感化 三、 逸于得賢 與 黑箱 藝術(shù)四、 行其所無事 與 自動化管理 第二十三章法家的 無為而治 與 君人南面之術(shù) 一、天道 自然 ，人道 有為 二、 明主治吏不治民 三、 明君無為于上，群臣竦懼乎下 四、 虛靜以待 的 自神之術(shù) 第二十四章黃老學(xué)派的 無為而治 與 因循 管理之道一、 循理而舉事，因資而立功 二、 治大者不治小 三、 君無為而臣有為 四、 因材質(zhì)而用眾 第六編管理境界第二十五章中國管理的四種境界一、 管理實踐 境界二、 管理科學(xué) 境界三、 管理道德 境界四、 管理藝術(shù) 境界參考文獻后記