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這是商鞅的戰(zhàn)略。如許一整套法管理論險些被韓非齊,作為集大成的韓非,終究起了“以法為本”,“法”、“術(shù)”、“勢”相連系的法家學(xué)說系統(tǒng)。韓非對商鞅重法并沒有微詞,也以為有“法”,并且“以法為本”,若是不器重“法”,國度的長處就會遭到,“法者,以是為國也,而輕之則功不立、名不成”。其次,先秦法家學(xué)說的思惟是正在法理學(xué)方面的緊張。商鞅、韓非不只、司法方面,并且對法的劈頭,法的性子、感化,法和別的社會征象的干系,立法、的辦法等法理學(xué)的內(nèi)容都作過探究,有著獨到的看法,反應(yīng)了誰人人們對法的熟悉所能到達的比力高的水平,這正在的天下上也是稀有的。再如,對法的性子和特點。
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