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夸大的正心誠(chéng)意、修齊治平,以致。孔子提出“志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁”,孟子提出“”,都是保持的自力。儒家文明出來的人有大品德,有任務(wù)感和義務(wù)感,就是緣于這類的主體性和品德的自力性。飽含憂患認(rèn)識(shí),承當(dāng)。儒家從憂患認(rèn)識(shí),切磋的是小我私家與團(tuán)體之間的干系,夸大的是小我私家之與團(tuán)體的任務(wù)和義務(wù)、出世與繼承,“茍利社稷,死活以之”(左傳·昭公四年)“茍利國(guó)度以,豈因禍福避趨之”(林則徐)。“鐵肩擔(dān)講義,能手著文章”,千古文人家國(guó)夢(mèng),修齊治平濟(jì)世心。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和傳統(tǒng)常識(shí)的人文情懷寓于他們的眷注和社會(huì)關(guān)切中。探究社會(huì)抱負(fù),尋求人生大講。儒家提倡“德治”。
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