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不是西方的人文主義，卻有異常的、中國(guó)文明的人文氣質(zhì)某人文情懷。一定人的天，彰顯人的代價(jià)。儒家以為，人是萬(wàn)物中的一員，但又不是與萬(wàn)物不相上下的一員，而是高于和優(yōu)于萬(wàn)物的非凡存正在。《孝經(jīng)》引述孔子的話(huà)說(shuō)：“六合之性人為貴”。荀子說(shuō)：“人有氣、有生、有知、亦且有義，故最為世界貴也”。董仲舒說(shuō)：“寰宇之精全部生物者，莫貴于人”。這些敘述表達(dá)的一個(gè)配合的意義是人“為萬(wàn)物之靈”，集六合之精髓，五行之清秀。人這個(gè)存正在有云云之高的天和代價(jià)，那么他的生命就該當(dāng)被尊敬。恰是的思緒下，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)是“人學(xué)”，具有濃重的人文氣質(zhì)。器重人倫干系，倡議人倫任務(wù)。儒家文明人的社會(huì)干系——人倫干系。

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