青城山辟谷養(yǎng)生培訓(xùn)報(bào)名_辟谷調(diào)理【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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茶與中國人的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。茶禪的結(jié)合，是中國文化史上一道奇特的景觀?！俺圆枞ァ薄ⅰ安瓒U一味”，“和敬清寂”等等，已經(jīng)成為禪茶文化的經(jīng)典話語。一杯茶中，禪意盎然，有人生的三昧、有佛學(xué)的感悟、有茶人的心情與品味。在現(xiàn)代語境中，禪茶真諦正具有越來越重要的文化意義。茶禪的歷史茶的起源可以追溯到漢代，早在漢代就有了關(guān)于茶的文獻(xiàn)記載。漢代大文豪司馬相如與楊雄，都在作品中提到過茶。西漢末年，佛教傳入我國以后，由于教義與僧侶活動(dòng)的需要，茶很快就與佛教結(jié)下了不解的緣分。客人來到，見面寒暄之后，先請飲三杯茶。根據(jù)《茶經(jīng)》的記載，寺院里的僧人在兩晉的時(shí)候，就開始用以敬茶作為寺院待客的禮儀。如曇濟(jì)和尚就經(jīng)常以茶待客。

有些芽茶則是暗金黃色，有濃濃的渥堆味，類似于霉味，發(fā)酵輕者有類似龍眼的味道，發(fā)酵重者有悶濕的草席味。熟茶口感――濃稠水甜，幾乎不苦澀，耐泡。熟茶湯色――發(fā)酵度輕者多為深紅色，發(fā)酵度重者以黑色為主。熟茶葉底――渥堆發(fā)酵度輕者葉底是紅棕色但不柔韌，重發(fā)酵者葉底多呈深褐色或黑色，硬而易碎。熟茶的產(chǎn)生背景-生茶性寒，且?guī)в袧饬业目酀叮瑹o陳香味，茶文化，生茶散茶需要3年以上的陳化期，茶餅需要5-20年的陳化期才可退去苦澀味，轉(zhuǎn)變出醇、甘、滑的特點(diǎn)。但這一過程所消耗時(shí)間太長，且價(jià)格太高，不是尋常百姓所能接受，1973年昆明茶廠與勐海茶廠共同研制渥堆技術(shù)，也就是人為加速轉(zhuǎn)化過程，產(chǎn)生熟茶。熟茶特點(diǎn)是茶品退去苦澀。

可以緩解用眼疲勞?；ú莶璧幕齑蠲胤ㄗ尳】抵笖?shù)升級掌握花草的特性加上創(chuàng)意，把茶和花花草草混搭在一起，既有讓人心曠神怡的視覺享受，還能夠滋養(yǎng)身心，讓健康指數(shù)升級!玫瑰烏龍烏龍茶屬于半發(fā)酵茶，既有綠茶抗氧化的一面，也有紅茶消除脂肪的效能。把粉紅玫瑰和高原玫瑰按照一比一的比例配好，然后根據(jù)自己的喜好放入烏龍茶，用沸水沖泡。玫瑰花朵中的玫瑰精油會(huì)被高溫激蕩出來。高熱量的午餐之后。喝一杯玫瑰烏龍茶，可以擊退午后那種昏昏欲睡的感覺，茶湯還能幫你清理腸胃哦。菊花普洱菊花有著清涼的功效，而且它的香氣會(huì)讓人下來。初喝普洱茶的人可能會(huì)不習(xí)慣它那種類似“灰塵”的陳香，一旦加上菊花，那種讓人不愉快的味道便會(huì)一消而散，變成一股讓人覺得的清香。