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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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作業(yè)穩(wěn)定，殺青均勻，清潔衛(wèi)生、操作方便。該機為滾筒式，由滾筒、火排加熱系統(tǒng)、傳動機構、出茶裝置、控制系統(tǒng)和機架組成（圖4）。滾筒體中部為圓筒式結構，兩端為150mm錐體，外筒體采用保溫材料，轉筒體下部敞開，用于安裝加熱火排；加熱系統(tǒng)使用液化氣作燃料，燃燒器為直線排火式，采用電子點火裝置；傳動機構由無級變速電機通過減速裝置帶動筒體轉動；機架用型鋼焊制。機器的所有結構均裝置于機架上，機架底部裝有4只行走輪，便于移動。整機配用功率0.75kW，單機投葉量10~15kg。作業(yè)時，待筒內溫度達到作業(yè)要求后，將茶葉喂入滾筒內，通過控制系統(tǒng)調節(jié)滾筒轉速及筒內溫度，至茶葉殺青適度時，讓筒體出葉端向下傾斜，利用重力將茶葉排出機外。

后又將中國“制茶常識傳布(日本)國內”的記載，可見唐代寧德已有茶的對外傳播。目前，寧德全市的茶樹品種、茶園面積、產量均居全國產茶地(市)之首位。以“茶道寧德”做為這次盛會的主題口號，真可謂機緣巧合，妙不可言。主題口號的后半句“緣結兩岸”是對“茶道寧德”的進一步補充，并突出茶博會的主要參與者―――海峽兩岸的茶人茶商代表以及祖國大陸和臺灣寶島的歷史淵源。在新中國60周年華誕的金秋，血濃于水的兩岸之所以能夠歡聚一堂，品茗論道，同敘親情，共話發(fā)展，不都是因茶結了“緣”嗎?正所謂有緣千里來相會。眾所周知，閩臺兩地有割舍不斷的地緣、血緣、文緣、商緣、法緣關系。與全國其他省份相比，兩地交流擁有著時間空間的絕對優(yōu)勢;而茶產業(yè)與茶文化更是一脈相傳的。

投鐺涌作沫，著碗聚生花"。白居易《睡后茶興憶楊同州》詩有"白瓷甌甚潔，紅爐炭方熾。沫下曲塵香，花浮魚眼沸"。白居易《謝里李六郎寄新蜀茶》詩有"湯添勺水煎魚眼，末下刀來攪拌曲塵"。盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩有"碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面"。李群玉《龍山人惠石稟方及團茶》詩有"碾成黃金粉，輕嫩如松花"，"灘聲起魚眼，滿鼎漂湯霞"。五代徐夤《謝尚書惠蠟面茶》詩有"金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠僂煙。分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉”北宋蘇軾《汲江煎茶》詩有"雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲"。背誦蘇轍《和子瞻煎茶》詩有"銅鐺得火蚯蚓叫，匙腳旋轉秋螢火"。北宋黃庭堅《奉同六舅尚書詠茶碾煎茶三藥》詩有"岡爐小鼎不須催。