山東濟(jì)南辟谷培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——【全國(guó)開(kāi)班】

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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這一時(shí)期每年5000箱的貿(mào)易，正好與英國(guó)對(duì)于茶葉的需求維持了一個(gè)微妙的平衡。隨后，英國(guó)的技術(shù)革新徹底打破了這個(gè)平衡。前一個(gè)世紀(jì)蒸汽機(jī)的發(fā)明，導(dǎo)致了市場(chǎng)上大批機(jī)械化棉紡品的出現(xiàn)，剩余產(chǎn)品傾銷到英國(guó)殖民地印度。為了為不斷增加的棉紡品買單，印度人開(kāi)始瘋狂的種植、出售。一個(gè)新的三角貿(mào)易鏈開(kāi)始形成，在這個(gè)英國(guó)、印度與中國(guó)的三邊貿(mào)易圈里，東印度公司的貨船依舊充當(dāng)著載體，他們從英國(guó)裝上制造品，運(yùn)到印度賣掉，再裝上印度盛產(chǎn)的，然后，運(yùn)到廣東沿岸，把在中國(guó)賣掉，換成茶葉、絲綢，裝上船運(yùn)回英國(guó)。一個(gè)新的東亞貿(mào)易的旋轉(zhuǎn)自此啟動(dòng)，也隨后拖垮了中國(guó)。1793年馬戛爾尼爵士，帶著喬治三世的使命出使中國(guó)，他希望在北京建立英國(guó)。

立即趕回京城向朱元璋匯報(bào)，這就更加堅(jiān)定了朱元璋親往靈山寺降香的決心。于是向所轄的府、州、縣發(fā)出圣旨，各級(jí)地方依旨作了迎接準(zhǔn)備。羅山縣令還專門去靈山向老和尚打聽(tīng)朱元璋的飲食愛(ài)好，和尚們也準(zhǔn)備好朱元璋愛(ài)飲的靈山茶。選個(gè)什么日子到靈山，他歷數(shù)前兩次日子，均是三月初一，而且起兵討元也是三月初一，三月初一，洪武發(fā)跡。便決定仍在三月初一上靈山。洪武三年，為了不讓世人留下他求菩薩保佑江山的話柄，只帶幾個(gè)心腹秘密前來(lái)。三月初一，朱元璋第三次來(lái)到靈山寺，這次降香與前二次自然不同，不吃齋飯，而是山珍海味。和尚們拿出靈山一一旗的靈山茶，這茶是朱元璋過(guò)去未曾見(jiàn)過(guò)，更沒(méi)曾喝過(guò)的。當(dāng)汝寧府派來(lái)的巧廚師精心地用九龍?zhí)吨械娜闩莺渺`山茶送到朱元璋面前時(shí)。

將其采下后，要用手指將真葉、魚(yú)葉輕輕地予以剝離。白毫銀針純用肥芽制成。產(chǎn)地不同，制法和品質(zhì)略有差異。福鼎銀針早時(shí)亦稱“北路銀針”。采制時(shí)選涼爽晴天，將鮮針薄攤于萎凋簾，置于日光下曝曬，待含水率達(dá)10-20%時(shí)，攤于焙籠上(烘心盤用薄紙墊襯，以防芽毫灼傷變黃)，用文火(40-50℃)烘至足干。白毫銀針亦稱“南路銀針”，鮮針攤于水篩上，置于通風(fēng)場(chǎng)所，晾至含水率20-30%時(shí)，移至烈日下曬干。晴天也可先曬后風(fēng)干。毛茶經(jīng)揀剔好為精茶，復(fù)火后趁熱裝箱。白毫銀針的成品茶外觀茶芽肥壯，形狀似針，白毫批覆，色澤鮮白光潤(rùn)，閃爍如銀，條長(zhǎng)挺直，茶湯呈杏黃色，清澈晶亮，香氣清鮮，入口毫香顯露，滋味因產(chǎn)地不同而略有不同：福鼎所產(chǎn)銀針滋味清鮮爽口。