廣東廣州3天辟谷班——【全國開班】

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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同樣象征著中秋節(jié)團團圓圓的寓意，其消脂解膩的功效，更是中秋月餅的好伴侶。普洱進家門，突顯“健康到家”的理念。另一方面，季節(jié)變化也應該是我們在選擇喝什么時茶要重點考慮的環(huán)節(jié)。在天氣干燥的秋季，喝什么茶才最合適？而喝茶又有什么講究呢？受空氣干燥的影響，許多人在秋天會出現(xiàn)皮膚、鼻腔、咽喉干燥不適的秋燥，比較容易內熱、上火，因此，要避免飲用濃茶，因為茶里的有作用，喝濃茶會加快人體水分流失，從而加重人的內熱、上火。這個時候喝茶最好是選擇青茶，因為青茶內質馥郁，不寒不燥。一般的青茶包括烏龍茶、菊花茶、鐵觀音、鐵羅漢等。秋季喝青茶不僅能夠潤膚益肺、生津潤喉，還能緩解人體干燥的生理現(xiàn)象，對秋季十分有利。是否有這樣的最佳選擇？

廣東鳳凰水仙的黃褐油潤，臺灣凍頂烏龍的深綠油潤，都是高級烏龍茶中有代表性的色澤，也是鑒別烏龍茶質量優(yōu)劣的重要標志。（2）湯色沖泡茶葉后，內含成分溶解在沸水中的溶液所呈現(xiàn)的色彩，稱為湯色。因此，不同茶類湯色會有明顯區(qū)別；而且同一茶類中的不同花色品種、不同級別的茶葉，也有一定差異。一般說來，凡屬上乘的茶品，都湯色明亮、有光澤，具體說來，綠茶湯色淺綠或黃綠；清而不濁，明亮澄澈；紅茶湯色烏黑油潤，若在茶湯周邊形成一圈金黃色的油環(huán)，俗稱金圈，更屬上品；烏龍茶則以青褐光潤為好；白茶，湯色微黃，黃中顯綠，并有光亮。將適量茶葉放在玻璃杯中，或者在透明的容器里用熱水一沖，茶葉就會慢慢舒展開。可以同時泡幾杯來比較不同茶葉的好壞。

茶與中國人的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。茶禪的結合，是中國文化史上一道奇特的景觀?！俺圆枞ァ?、“茶禪一味”，“和敬清寂”等等，已經成為禪茶文化的經典話語。一杯茶中，禪意盎然，有人生的三昧、有佛學的感悟、有茶人的心情與品味。在現(xiàn)代語境中，禪茶真諦正具有越來越重要的文化意義。茶禪的歷史茶的起源可以追溯到漢代，早在漢代就有了關于茶的文獻記載。漢代大文豪司馬相如與楊雄，都在作品中提到過茶。西漢末年，佛教傳入我國以后，由于教義與僧侶活動的需要，茶很快就與佛教結下了不解的緣分?？腿藖淼剑娒婧阎?，先請飲三杯茶。根據《茶經》的記載，寺院里的僧人在兩晉的時候，就開始用以敬茶作為寺院待客的禮儀。如曇濟和尚就經常以茶待客。