西安辟谷培訓(xùn)基地好選擇

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦；姑娘們隨著音樂(lè)的旋律，默默含笑的邁著輕盈的舞步，左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話來(lái)說(shuō)“是人不跳樂(lè)，白來(lái)世上活；聽(tīng)見(jiàn)三弦響，心喜腳板癢”?！洞笕椅琛窔夥諢崃覛g樂(lè)而又叫“跳樂(lè)”。它舞姿優(yōu)美，感情豐富，男女青年若跳得合心合意，就可以在舞場(chǎng)里訂終身。竹笛和樹(shù)葉是撒尼人交流感情的樂(lè)器。竹笛用粗細(xì)適宜、皮薄節(jié)長(zhǎng)的竹子制作，長(zhǎng)約一尺，七個(gè)眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發(fā)音激昂活潑，似“百靈鳥(niǎo)”在唱歌，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說(shuō)愛(ài)，不跳舞、不唱歌、不講話、就是借助竹備和樹(shù)葉來(lái)傾吐彼此的愛(ài)慕之情。約會(huì)時(shí)，小伙子使用竹笛，吹奏出高亢、宏亮的曲調(diào)；小姑娘則用一片樹(shù)葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方。

都松莽布支在位之時(shí)，蕃著出現(xiàn)了以前未曾有過(guò)的茶葉和碗。某一個(gè)時(shí)候，國(guó)王都松莽布支得了一場(chǎng)重病，當(dāng)時(shí)吐蕃沒(méi)有精通醫(yī)學(xué)的醫(yī)生，國(guó)王只能注意飲食行動(dòng)加以調(diào)理。當(dāng)國(guó)王安心靜養(yǎng)之時(shí)，王宮屋頂?shù)臋跅U角上，飛來(lái)一只以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的美麗的小鳥(niǎo)口中銜著一根樹(shù)枝，枝上有幾片葉子，在屋頂上婉轉(zhuǎn)啼叫。國(guó)王看見(jiàn)了小鳥(niǎo)，開(kāi)初并沒(méi)有注意它。第二天太陽(yáng)剛剛升起時(shí)，小鳥(niǎo)又飛來(lái)了，還和前一天一樣啼叫。國(guó)王對(duì)此情景不禁犯疑，派人去查看，將小鳥(niǎo)銜來(lái)的樹(shù)枝取來(lái)放到臥榻之上。國(guó)王發(fā)現(xiàn)這是一種以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的樹(shù)，用手摘下樹(shù)葉的尖稍放入口中品嘗其味，覺(jué)得清香。加水煮沸，成為上好飲料。于是國(guó)王召集眾大臣及百姓，說(shuō)：“諸位大臣及平民請(qǐng)聽(tīng)，我在這次病中對(duì)其他飲食一概不思。

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