山東青島辟谷—— 深圳辟谷養(yǎng)生營

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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人稱“茶中皇后”。【午子仙毫的傳說】陜西漢中盆地東部，有一個名叫“西鄉(xiāng)”的縣城，縣城雖小，名聲卻大，因為這里物產(chǎn)豐富，人杰地靈，歷史上曾出過不少名人，這里的各種名貴小吃也享譽三秦大地，尤其是這里出產(chǎn)的“午子仙毫”茶，更是“中華一絕”，得到各界人士的盛贊。伴隨午子山迷人的茶香，還流傳著一個動人的傳奇故事呢!據(jù)說在很久很久以前，西鄉(xiāng)縣城十五里外有一座秀麗而險峻的山峰，不知從什么時候起，山頂上來了一位美麗、善良的種茶姑娘，姑娘說她因為出生于午夜子時，所以人們叫她“午子姑娘”，這位午子姑娘在山頂種植了一片片郁郁蔥蔥的茶樹。每日清晨，午子姑娘便笑瞇瞇地提出一個泥陶壺，從山腰一個象龍脖子一樣形狀的山洞里汲來了清泉水。

充分利用材質(zhì)的特點、顏色，表達紫砂的材質(zhì)美、造型藝術(shù)美、日用功能美?，F(xiàn)代人生活水平的提高，講究健康長壽，無毒、無害的純正紫砂茶具更會被人們所青睞。紫砂壺的造型無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，非常講究其點、線、面的美感。講究壺體整體的設(shè)計完美、新穎，要求制作人員以人為本，加以人性設(shè)計。壺體講究氣度，講究合理的壺咀、壺把、壺鈕的功能搭配協(xié)調(diào)。對于愛壺者而言，首先分清壺的制作，是全手工或是手工壺，觀觀察壺體的造型是否優(yōu)美，有無作品個性。壺體結(jié)構(gòu)搭配是否協(xié)調(diào)，這是關(guān)鍵，如果是光貨表面是否平滑，咀把過渡是否自然，做工是否精細、干凈、利落。其次觀察出水是否流暢、干凈，把子是否省力，蓋子是否緊密。光貨造型在傳統(tǒng)觀念上，同一把造型外輪廓曲線有差之毫厘。

唐雖然是沖泡單樅和巖茶的高手，她自己卻是什么樣的茶都愛喝?！按禾旌赛c龍井，4月1號之后會有第一批的單樅和巖茶，8月普洱來了，秋天就喝喝普洱。還要看身體的需求”對每種茶，多年的經(jīng)驗讓唐有講不完的心得。“綠茶當然喝它新鮮的感覺，普洱老茶呢，是那種粘粘厚厚，米湯一樣的感覺，很有茶氣，是歲月的痕跡”除了普通的品種，唐和朋友們還受臺灣老茶人賴正雄老師的影響，喝文山包種―歷經(jīng)50年自然散放的烏龍茶，有種清香和叢林般的味道。盡管家里擺滿了放茶的罐罐，按照品種年代分門別類，但唐并沒有刻意藏茶的習慣?！霸?jīng)有過幾萬塊錢的茶，開了之后，一個月就喝完的事情”幸好她和茶是特別的有緣，好茶總是源源不絕地來到她身邊。