南京辟谷養(yǎng)生班—【19-26日】軒氏全息辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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清風(fēng)拂過松枝千篇一竹梢，泉溪水流在亂石上跳躍，茶爐里的紅炭著茶煙升騰起暖和的舞蹈。茶香則把人的思緒引向空靈的悠遠(yuǎn)，這便是禪意了。如是在茶亭中行茶，那么竹杓的舀水聲，瓦釜中水的鳴唱，花瓶中寓意誠摯的插花和潔凈優(yōu)美的茶具，空氣中彌漫著的茶香或檀香的氣息，把眼、耳、口、鼻的觀感集中在一起，這就是在浮躁城市中的一方凈土，一片禪境的空間。人們用心去構(gòu)造一切，用心去品味這一切，就壓縮了與歷史時空的距離，超脫于塵寰喧囂于一刻，讓我們的身心冷靜又睿智的思考過去未來，得到的是自信與振奮。請你審視一下泡過的茶葉吧。宛若人生結(jié)束，它奉獻(xiàn)出一切，讓別人健康、愉悅、向上，茶葉在茶的世界里無礙地涅磐圓寂了。中國本土道家中的“無”與外來又經(jīng)融會了佛家的“空”。

并為點心準(zhǔn)備一個漂亮的點心盒，帶著點心上門的感覺很傳統(tǒng)，也很時尚。香與香爐香道與茶道永遠(yuǎn)會相提并論，香的學(xué)問之深絲毫不在茶之下，喝茶喝到了玩香的階段，想必已經(jīng)是茶的九段高手了。其實我們不必要把香道看得這么高深，如果對生活中的美好融會貫通，那么香道就是一門一點即通的功課。如同餐酒搭配一般，茶和香的搭配也是極其個人感官的一件事，隆重如老巖茶或普洱，可以燃一炷沉靜的檀香或沉香，配合平和的心境，讓身體放松但卻保持豐富的精神活動。香氣高遠(yuǎn)的茶如鐵觀音或雅致的綠茶，可以搭配有淡淡花香的櫻花柱香，讓大自然的美好一一在眼前浮現(xiàn)。況且如沉香的香氣能行氣，使人放松之余還有功效，貴重堪比黃金。香木是經(jīng)過漫長歲月才形成的。

但其注重的韻味是不可以變的。大紅袍的傳統(tǒng)特征應(yīng)當(dāng)具備的標(biāo)準(zhǔn)：香幽遠(yuǎn)，無澀味，耐沖泡，巖韻顯，回味足。武夷大紅袍為什么要拼配?拼配的武夷巖茶為什么要叫大紅袍?很多網(wǎng)友對這兩個問題都有疑問，我想發(fā)此帖讓各位有所了解:一武夷大紅袍要拼配的理由:武夷山的大紅袍是中的，在拍賣中數(shù)次拍茶葉中的天價，可謂深在山中人不識，一朝品味天下知，大紅袍名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，可是母樹大紅袍產(chǎn)量有限，一年只有500克左右，讓很多慕名的人都無法品飲，為了加大武夷巖茶的名聲，讓更多的人了解武夷巖茶，所以才有了大紅袍的拼配。大紅袍具有活。甘.清。香四者于一體的特征，加上獨特的韻味，集山川精英秀氣所鐘，品具巖骨花香之勝。的勝譽(yù)?？芍^七泡有余香。