香港辟谷養(yǎng)生哪里好—— 第【53期】照母山辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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除夕，撒尼語叫思搓期。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午后，家家門前插上綠樹枝，枝上掛一頂草帽。這是無言的告示：請勿入內(nèi)！不許談話！就連家中的人也是不可以高聲言談的。撒尼語中有一個有趣的現(xiàn)象：湯圓和過新年是同一個詞，叫闊期瑪。因為過新年必食湯圓。從正月初一起的半個月內(nèi)，人們縱情歡樂。初一晚上舉行篝火晚會，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂載歌載舞。初二祭山神，初四送火星為的是驅(qū)逐災害，顯示人的力量。每年春節(jié)初二日午后，農(nóng)民要把牛牽出來，繞著寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密伙伴的慰勞。撒尼人從除夕至初五。都有祭祀祖先的活動。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發(fā)現(xiàn)這個民族的凝聚力和傳統(tǒng)道德中美好的東西。網(wǎng)友評論：（只顯示10條。評論內(nèi)容只代表網(wǎng)友觀點，與本站立場無關(guān)！

從潞西市出發(fā)，汽車順著320國道往瑞麗方向行駛，不到半小時，一座古銅色的具有古樸風情的寨門就出現(xiàn)在記者的眼前，全國惟一的德昂族鄉(xiāng)到了。德昂族以種茶制茶出名，被譽為“古老的茶農(nóng)”。從古時候起，飲茶就是德昂族人的一個嗜好，德昂族村寨到處生長著茶樹，因此他們善于種茶，家家都栽有茶樹，有的歷史悠久，種植已達數(shù)百年。茶與德昂人生活的各個方面都有密切關(guān)系。訪親探友離不開茶，媒人第一次到女家說媒離不開茶，冒犯了別人向人道歉時，也要送一包茶，作為禮物，表示歉意。如果兩個人有什么爭執(zhí)需要人評理，事先也都要向頭人送上茶。就是邀人參加婚宴或葬儀，也是以茶代請柬，用紅線交叉捆扎的一包茶是婚宴的請柬，而用白線捆扎的茶則是喪事的請柬。

人稱“茶中皇后”?！疚缱酉珊恋膫髡f】陜西漢中盆地東部，有一個名叫“西鄉(xiāng)”的縣城，縣城雖小，名聲卻大，因為這里物產(chǎn)豐富，人杰地靈，歷史上曾出過不少名人，這里的各種名貴小吃也享譽三秦大地，尤其是這里出產(chǎn)的“午子仙毫”茶，更是“中華一絕”，得到各界人士的盛贊。伴隨午子山迷人的茶香，還流傳著一個動人的傳奇故事呢!據(jù)說在很久很久以前，西鄉(xiāng)縣城十五里外有一座秀麗而險峻的山峰，不知從什么時候起，山頂上來了一位美麗、善良的種茶姑娘，姑娘說她因為出生于午夜子時，所以人們叫她“午子姑娘”，這位午子姑娘在山頂種植了一片片郁郁蔥蔥的茶樹。每日清晨，午子姑娘便笑瞇瞇地提出一個泥陶壺，從山腰一個象龍脖子一樣形狀的山洞里汲來了清泉水。