香港辟谷養(yǎng)生報名—— 第【59期】深圳、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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逢佛教節(jié)慶大典，或朝廷欽賜丈衣、錫杖時，還要舉行莊嚴、盛大的"茶儀"。宋代，不少皇帝敕建禪寺，遇朝廷欽賜袈裟、錫杖時的慶典或祈禱會時，往往會舉行盛大的茶宴，以款待賓客。參加茶宴者均為寺院高僧及當?shù)厣鐣?。浙江余杭徑山寺?徑山茶宴"，以其兼具山林野趣和禪林高韻而聞名于世。徑山寺位于浙江余杭，其地山巒疊嶂，古木參天，流水潺潺，茶林遍野，向以山明、水秀、茶美聞名于世。寺內僧眾達千人以上，享有"江南禪林"的稱譽。徑山寺的飲茶之風極盛，長期以來形成了徑山茶宴的一套固定、講究的儀式：舉辦茶宴時，眾佛門子弟圍坐"茶堂"，依茶宴之順序和佛門教儀，依次獻茶、聞香、觀色、嘗味、瀹茶、敘誼。先由住持親自調沏香茗"佛茶"。

從武夷山到廣州，那些鮮嫩的茶樹葉子要換七次船，交四處稅。從福建星村搬運一擔(100斤)武夷茶到廣州的代價大約在3.8兩銀子左右，這差不多占去了最終交易價的三分之一多。旅途充滿了波折，茶商們先用竹筏將茶葉運到崇安。之后，再由挑夫挑過山嶺，到達江西的鉛山。再經過多次轉運到河口鎮(zhèn)，到南昌。到達江西界經九江關，過贛關，經過大庾嶺過梅嶺到達廣東，最終從韶關進入廣州。倒不是沒有其他的替代路線，武夷茶從廈門走海路，到達廣州的成本每擔只在0.4兩左右。而不幸的是，從產地到出口，途中可以征收四次關稅。為了這個目的，清規(guī)定福建本省所產的茶葉，禁止從廈門出口，只能走這條路。直至每年的十月，千辛萬苦的茶葉擔子才在廣州西關茶市聚集。

參照于此，在中國的分時度假行業(yè)發(fā)展中有什么樣的經驗可以借鑒，同時美國的分時度假發(fā)展中是否也存在某些局限性？美國較早實施強制性法規(guī)，來約束行業(yè)行為。l三個職能部門實施管理，共同作用，聯(lián)邦貿易委員會（FTC），和交易委員會（SEC），美國度假村發(fā)展協(xié)會（ARDA）的前身是成立于1969年的美國土地開發(fā)協(xié)會（ALDA）。自分時度假引入美國以來，范、培訓專業(yè)人員、開展相關研究等方面發(fā)揮了不可替代的作用。從某種程度上說，假村發(fā)展協(xié)會是美國分時度假業(yè)得以規(guī)范發(fā)展的主要推動者。由于立法體系的原因，美國目前在聯(lián)邦層面還沒有一個統(tǒng)一的分時度假法規(guī)。先后制定的法律規(guī)范各不相同，某些州之間甚至差異較大。也影響了消費者的購買行為和投訴處理。