武漢辟谷減肥3天班—— 第【18期】武當(dāng)山辟谷班、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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沒(méi)有說(shuō)明是否是全手工。有人以為我們是打馬虎眼。這是誤解我們的初衷了。因?yàn)楝F(xiàn)在意義上的手工壺，就是如此！我們這樣注明也是對(duì)大家一種負(fù)責(zé)。假如我們也象別人一樣注明這是全手工壺，我認(rèn)為這對(duì)那些真正意義上的全手工壺作者是的。一個(gè)作者運(yùn)用哪種方法做壺，主要的因素，是看成形特性，有的壺必須用模只，而有的部分用，有的部分則完全不需要。模只也只是制壺過(guò)程中的某道工序而已。半手工的說(shuō)法我認(rèn)為有些“牽強(qiáng)”，現(xiàn)在流行的說(shuō)法，兩爿合攏的方法，就是半手工。其實(shí)合爿的方式歷史上就有，不是今人的創(chuàng)舉。曼生壺中的合歡壺，大彬虛扁都是上下合爿的。不過(guò)那時(shí)不叫模只，叫“盔頭”拱形內(nèi)模稱(chēng)虛陀?？^大多事用泥坯燒制的，而如今卻是石膏做的。

黃山毛峰茶以其獨(dú)特的品質(zhì)，早在100余年前即名揚(yáng)海內(nèi)外，成為我國(guó)茶葉中的珍品。1955年被評(píng)為全國(guó)十大名茶之一；1987年三次入選全國(guó)名茶行列；1986年被指定為國(guó)家禮品茶；1999年，代表送給其老師顧毓的禮物就是一包黃山毛峰茶。說(shuō)到黃山毛峰茶的歷史，不可逾越的是黃山茶的歷史。黃山茶可追溯到1200年前的盛唐時(shí)代。歷經(jīng)不斷發(fā)展，明代的黃山茶不僅在制作工藝上有很大提高，品種也日益增多，而且這時(shí)的黃山茶已獨(dú)具特色、名聲鵲起，黃山毛峰茶的雛形也基本形成。據(jù)成書(shū)于弘治十五年的《徽州府志?土產(chǎn)》記載，“近歲茶名細(xì)者有雀舌、蓮心、金芽，次者為下白、為走林、為羅公，又其次者為開(kāi)園、為軟枝、為大號(hào)。

但是在法律法規(guī)上卻存在著真空地帶。分時(shí)度假尚未被分為任何部門(mén)的任何領(lǐng)域，國(guó)家旅游局也沒(méi)有相關(guān)部門(mén)來(lái)負(fù)責(zé)這一行為。在法制上目前也沒(méi)有出臺(tái)一部限定性的分時(shí)度假法規(guī)。對(duì)于中國(guó)今后的分時(shí)度假發(fā)展，您有什么建議？l引導(dǎo)，建立體現(xiàn)意志的投資機(jī)構(gòu)。l產(chǎn)品性質(zhì)，應(yīng)是消費(fèi)產(chǎn)品，而不是投資產(chǎn)品。l成立其行業(yè)協(xié)會(huì)，發(fā)揮行業(yè)利益代表的作用。那么對(duì)于分時(shí)度假目前的發(fā)展?fàn)顩r，國(guó)際休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)正在做些什么樣的工作？雖然，目前分時(shí)度假存在著很大的爭(zhēng)議，分時(shí)度假公司也良莠不齊，但是我們了解到，確實(shí)有一些企業(yè)和公司，對(duì)分時(shí)度假的正規(guī)發(fā)展努力著，像天倫度假發(fā)展有限公司是我們協(xié)會(huì)的副理事單位，就一直在為分時(shí)度假的正規(guī)發(fā)展付出了很多心力。