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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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深入文獻及實地考察，充分挖掘“浙江古寺”所深蘊的歷史積淀，以圖文并茂的方式，多維度地呈現(xiàn)“浙江古寺”鮮活的當(dāng)代景觀。這部通古貫今的《浙江古寺尋跡》，既引人探尋浙江寺院的“歷史之古”，更讓人領(lǐng)略浙江佛教的“文化之厚”?！墩憬潘聦ほE》被列入浙江文史研究館文史叢書，無疑是一本集中記寫浙江古寺文化的佳作。走訪古寺，搜集、閱讀資料，并著手寫作，歷時四年，郭學(xué)煥以其獨特的“以寺記僧”“因僧顯寺”的寫作手法，將古寺與名僧圓滿地結(jié)合起來，突出了名寺、名僧的歷史聯(lián)結(jié)；在五大佛教名山和全國重點寺院的走訪考察中，他還將所見所聞的人與事、所感所受的情與理記錄下來。此書圖文并茂，夾敘夾議，抒情寄慨，更增進了我們對寺院文化的了解。這使得《浙江古寺尋跡》有益有趣且雅俗共賞。（作者：嚴(yán)紅楓，

這件青瓷魂瓶高59.2厘米，口徑12.8厘米，底徑14厘米。胎質(zhì)細(xì)膩，胎色灰白，外罩青釉。魂瓶分蓋和器身兩部分。器蓋作成建筑模型，平底正方形，邊長13.2厘米。上塑一組莊園式建筑，四周有圍墻。圍墻正中開設(shè)對稱性大門。門上部有廡殿式門樓。院內(nèi)四角各有一座堡塢，開有望孔。院內(nèi)中央為一座二層樓房，歇山頂，脊角，瓦楞清晰。瓶口為圓形，方唇，與蓋底相吻合。瓶身作罐狀，頸部有二層寬檐，分布兩層堆塑，上層等距布設(shè)4只口徑2.8厘米的小罐。另有朱雀、佛像、熊組成三組薄片貼塑分設(shè)其間。另有十八只飛鳥零散分布其中。下層塑有人像20個，為佛像和伎樂俑。佛像為盤腿狀，伎樂俑分別作鼓瑟、鳴竽、吹笙、擊鼓、雜技、舞蹈狀。當(dāng)為一組“百戲樂舞”.魂瓶腹部四周貼有武俑、朱雀、天馬、熊、鹿、狗、羊、雞、魚。

這是少見的具有代表性的北魏石窟藝術(shù)的佳作。南石窟寺位于甘肅省涇川縣城東7.5公里處的涇河北岸的蓄家村，背山面水，綠樹環(huán)繞，景色秀麗。東北距北石窟寺45公里。南石窟寺建于永平三年。據(jù)《南石窟寺之碑》記載，南石窟寺由當(dāng)時涇州刺史奚康生于永平三年（510）建造。今存窟龕5個。1號東大窟和2號西小窟保存較為完整。東大窟為南石窟寺的主窟，高達13米，寬約17米，深14米，結(jié)構(gòu)獨南北石窟寺特，造型宏偉。入窟后迎面三壁圍立高達2米多高大立佛七尊，脅侍菩薩十四尊，窟頂有浮雕佛傳故事，窟門兩旁內(nèi)雕菩薩兩尊，外壁雕天王兩身。西小窟兩側(cè)分排雕有十六羅漢、八菩薩、六力士、正中為三菩薩，均為石胎泥塑，分別為唐代和晚清風(fēng)格。