拉薩國學辟谷——這里薦選【辟谷禪修】辟谷哪家效果好、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內(nèi)輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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期（jī）年，滿一年。（17）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就叫修明，不需用兵，就能戰(zhàn)勝敵國。【翻譯】鄒忌身高八尺多，體型相貌都很漂亮。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，問他的妻子：“我與城北的徐公相比，誰更漂亮呢？”妻子說：“你漂亮得多，徐公怎么能比得上你呢”？城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不太相信，于是又問他的小妾：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌又問客：“我和徐公相比，誰更漂亮？”客人說：“你比徐公漂亮多了”又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在想這件事。

蓮瓣用作柱礎和柱頭裝飾。南北朝常見的蓮花瓷壺，就是受此影響而發(fā)展起來的。裝飾紋樣中的飛天主題，在敦煌石窟中表現(xiàn)的最為充分。飛天是最令人神往的天使形象，風姿各異，飄逸活現(xiàn)，最能反映出佛教精神的靈性。由鳥紋和繁花茂草裝飾的龕楣形同瑰麗的華冠。佛像背光的火焰紋，與端坐而威力無邊的佛像形成觀照，與其說火焰背光，象征和代表光明，還不如說它在顯示著佛祖無所不能的法力。另外，南北朝時期的二方連續(xù)的卷草紋，雖創(chuàng)造于漢代，但到南北朝時代，其構(gòu)圖已融入了波斯風格。如以二組卷草相對并列組合而成者就屬其例。另外，隨同佛教藝術的東傳，在北朝的石窟裝飾藝術中，我們還可找到不少古印度、波斯和希臘裝飾藝術的影響。魏晉南北朝時代大量石窟寺、佛塔和各種場合的供養(yǎng)佛像的出現(xiàn)。

新加坡的飲茶文化有其獨特的一面，由于新加坡是一個多元文化的社會，喝茶也反映出其多元文化的一面，除了中國茶和英國茶之外，新加坡特有的長茶（StrechedTea）已成為觀光客十分欣賞的一種民族表演藝術。所謂長茶是把泡好的紅茶加牛奶，然后由某師傅把奶茶倒進罐子里。操作者一只手拿著盛滿奶茶的罐子，然后倒進另一只手拿的空杯子里，兩只手的距離約在一米之間，如此來回須7次。在來回倒茶的過程中，奶茶是不允許外溢的。由于長茶的杯子相當大，喝起來相當過癮，喝茶者邊品茶，邊欣賞精彩的倒茶，心情也會變得輕松。在新加坡喝茶和在英國不一樣，這也許是一種多元化的演變。在英國喝茶是以茶為主，佐之以一些餅干和小三明治。而在新加坡喝下午茶則是以吃為主。