銀川辟谷公眾號——這里薦選【辟谷訓(xùn)練營】辟谷哪家好、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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讓我們體會現(xiàn)代生活上還有什么問題和不足，讓社會能夠變得更好。我們一方面希望完善自己，一方面也希望完善世界，剛才我講到生命是魚躍鳶飛的，社會是生機(jī)活潑的社會，這是我所謂的“活化”?？鬃诱f過“人能弘道非道弘人”，我們現(xiàn)在很多人都焦慮，中國文化到底有沒有未來？中國文化不是放在那里就有未來的，靠我們弘揚(yáng)它，它才能有未來。我們受了傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，慢慢成就為現(xiàn)在的我，我父母的志愿、生命未來能不能繼續(xù)傳承下去、能不能發(fā)揚(yáng)光大？這看我們。古人說“繼志”，繼志能夠發(fā)揚(yáng)光大，才是我們作為子孫的責(zé)任?？鬃赢?dāng)年說他的工作是“刪詩書、正禮樂”，李白有首詩說“我志在刪述”，“述”是傳承古人的東西，“刪”是什么？傳承中有選擇、有處理。

再以特殊工藝標(biāo)準(zhǔn)精制后，遠(yuǎn)銷重洋。最初，“白琳工夫”是用福鼎本地的菜茶制作而成，十分講究鮮葉原料的采摘嫩度，要求早采嫩采，否則芽葉過大，成品外形粗松，滋味淡薄，影響品質(zhì)。在初制工藝中，特別注意控制適度萎凋，以提高鮮酸爽度，并嚴(yán)格采取輕重揉結(jié)合，及時提取成形的芽葉，以保存毫芽，發(fā)酵葉先上烘，采用雙復(fù)焙的方法。但20世紀(jì)初，福鼎市點(diǎn)頭鎮(zhèn)竹欄頭陳氏用福鼎大白茶代替了原有的小茶種。此后，福鼎“合茂智”茶號充分發(fā)揮福鼎大白茶的特點(diǎn)，精選細(xì)嫩芽葉，制成工夫茶，外形條索緊結(jié)纖秀，含有大量的橙黃白毫，具有鮮爽愉快的毫香，湯色、葉底艷麗紅亮，因此又名“桔紅”，意為如桔子般紅艷。對比“白琳工夫”鼎盛時期，白琳鎮(zhèn)老街36家茶行一字拉開的繁榮景象。

錫蘭高地紅茶出產(chǎn)于斯里蘭卡，是一種統(tǒng)稱。錫蘭為英文-Ceylon的音譯，原意為茶葉，是斯里蘭卡的舊稱?，F(xiàn)在斯里蘭卡為英聯(lián)邦成員之一，紅茶和寶石的王國。斯里蘭卡紅茶，又稱“錫蘭紅茶”，是世界紅茶市場的佼佼者。香氣和群茫邢瀾紓胗《卻蠹牒觳?、确红茶、中诡门红茶并称螢懣O拇蠛觳瑁釷芨鞴顏咄瞥紜Ｎ己觳璞懷莆贅瀾緄睦裎錚斯里蘭卡每年生產(chǎn)約25萬噸茶葉，茶的種植基地僅限于的中央高地和南部低地，茶葉按生長的海拔高度不同分為三類，即高地茶、中段茶和低地茶。錫蘭紅茶的6個產(chǎn)區(qū)包括烏瓦UVA、烏達(dá)普沙拉瓦UdaPussellawa、努瓦納艾利NuwaraEliya、盧哈納Ruhuna、坎迪Kandy、迪不拉Dimbula等。