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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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現(xiàn)分藏咸陽博物館、陜西省考古研究所等單位。２臨潼騎馬射獵圖畫像磚秦代射獵紋畫像磚，是目前所見最早的畫像磚1957年在臨潼出土。表現(xiàn)的是場面。磚印有一幅騎馬射獵圖，表現(xiàn)獵人騎馬追射奔鹿，獵犬緊緊追逐，形象極其活潑。３、臨潼四圖像空心畫像磚1957年在臨潼出土，今藏陜西省博物館，是迄今發(fā)現(xiàn)的秦代橫印畫像磚中內(nèi)容最豐富的一件。上印有侍衛(wèi)、宴享、苑囿和射獵四種圖象。上部侍衛(wèi)圖飾有五名持盾執(zhí)戟的衛(wèi)士，相向而立，都戴冠著長衣，身軀修長，造型質(zhì)樸。宴享圖印有主賓對坐，前有酒食器皿，右側(cè)有一樂伎。下部的圖描寫山丘間野獸出沒，一獵者彎弓騎馬，小鹿驚逃，獵犬追逐，背景部分有樹木、亭闕和流云等，是苑囿景色。整塊畫像磚構(gòu)圖洗練。

深坡古村落主要以三鑲石板街為主，全長800米，據(jù)專家考證，三鑲石板街為該村中過進士后鋪設(shè)。街上有大型門樓2座，中型門樓2座，小型門樓7座，前各大小門樓均掛有進士、文魁、經(jīng)魁、舉人、貢生、大夫第等燙金牌匾數(shù)十塊。中“掃四舊”被毀?，F(xiàn)存只有掛牌匾的鐵釘，牌匾待重立。牌匾最早的為宋寧宗嘉定年間(1208-1224)，最遲的為清光緒三十年(1904)，最早最晚牌匾均為進士匾。據(jù)史料記載深坡村歷史上曾出過進士4名，舉人9人，貢生13人。村中原有三座廟宇，一座戲臺，這些古建筑均在解放后，特別是“”時被拆除。還有三座祠堂，均在清朝同治年間建造(1862)。2004年，村還集資數(shù)萬元將《蔣氏宗祠》、《璣公祠》在中被拆除的馬頭墻、祠堂門匾、神臺、祖宗牌位等修復(fù)。

溫庭筠：(812―866)，本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國古代著人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據(jù)考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。溫庭筠早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。