太原辟谷培訓——這里薦選【服氣辟谷】7天清水辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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顯然并不穩(wěn)妥。那么，毛詩憑什么認為《關雎》在講后妃之德呢？精確的原因，我們無法得知，但是只要和三家詩進行比較，我們也能尋繹出一些。根據王先謙的《詩三家義集疏》：齊詩認為：“后之行能致其貞淑，不貳其操，之感無介乎容儀，宴私之意不形乎動靜，夫然后可以配而為宗廟主”魯詩系統(tǒng)的一派認為：“周衰而詩作，蓋康王時也?？低醯氯庇诜浚蟪即剃?，故詩作”韓詩認為：“詩人言雎鳩貞潔慎匹，以聲相求，隱蔽于無人之處。故人君退朝入于私宮，后妃御見有度，應門擊柝，鼓人上堂，退反宴處，體安志明”三家解詩不盡相同，有一點卻可以肯定：無論是修德說，還是刺周康王說，抑或人君節(jié)欲說，沒人會違背常識把這首《關雎》解讀成婚戀之說。其中緣由。

干茶鑒別干茶是看茶葉外形的松緊、整碎、凈度和茶葉的色澤。1）松緊。條索緊細而2）重實的為優(yōu)3）粗而4）松、細而5）碎為差。6）整碎。條多而7）整齊均勻者為優(yōu)8）條粗細不9）勻者為差。10）凈度。無茶梗、葉柄、茶籽者為優(yōu)11）反之為差12）混有泥沙、草木者為更差。13）色澤。紅茶烏褐而14）油潤者為優(yōu)；15）灰褐色者為差。綠茶翠綠有光者為優(yōu)16）枯黃或發(fā)暗者為差。凡紅茶含有較多的橙黃色芽尖的；17）綠茶含有較多的白毫的為高級。茶葉的選擇不是易事，要想得到好茶葉，需要掌握大量的知識，如各類茶葉的等級標準，價格與行情，以及茶葉的審評、檢驗方法等。茶葉的好壞，主要從色、香、味、形四個方面鑒別，但是對于普通飲茶之人。

用普洱浸雞聽說沒有？沒有就對了。最近風聞位于白云區(qū)均禾的“東勝山莊”推出了一款驚世駭俗的雞-普洱雞，而且一推就“火”冒三丈，一桌客人，往往要點幾只才罷休。不少人還追問：一個鄉(xiāng)下農莊，怎么可能弄出如此刁鉆的東東？其實，自普洱茶風行以來，很多粵菜的名師都曾經嘗試用普洱烹雞煮鵝，但直至今日，也沒有弄出個所以然來。不想，因為“東勝山莊”的老板才哥人緣好，最近在一位“高人”的指點下，半信半疑間，三下兩下就做出了一款風味絕倫的雞肴來。燒臘出身的才哥，嘗了一口便樂得合不攏嘴：“真是一件活寶啊”邊說邊分給左右的熟客品嘗。這一嘗，一傳十傳百，“普洱雞”的大名便不脛而走?！捌斩u”難做，難就難在不能讓茶味掩蓋雞味。