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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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這里指南宮萬家門。（7）因殺太宰華督，乃更立公子游為君：南宮萬又太宰華督，并改立公子游作國君。太宰，西周時設(shè)置太宰，也叫大冢宰，或大宰。職責(zé)是掌管國家的六種典籍，用來輔佐國王治理國家。春秋列國亦多置太宰之官﹐不盡相同。華督(?—82)，字華父，名督，故稱華父督，宋戴公之孫，好父說之子，春秋時期宋國宗室，官至太宰(宰相)，位及“之首”，是當(dāng)時宋國很有勢力的大。后代子孫世掌宋國達(dá)二百多年。公子游，姓“子|”，字子游。《史記》則認(rèn)為名“游“，是宋國宗室，故稱“公子游”，在位僅幾個月（前682—前682）（8）諸公子奔蕭，公子御說奔亳：閔公的兒子們到蕭邑。閔公的弟弟公子御說則到亳。古地名，位于今安徽蕭縣一帶。

在記寫古寺的同時，“以寺記僧”，重點記述一部分高僧。歷史上，浙江高僧甚眾，于是列出了重點記寫的四條要求：一是開宗派、創(chuàng)流派的；二是有重大著作、對弘揚佛法有重大貢獻(xiàn)的；三是擔(dān)任過全國佛教協(xié)會副會長以上職務(wù)的；四是20世紀(jì)初及以前的。根據(jù)上述“兩必寫、一部分”的，郭學(xué)煥考察古寺名剎、拜訪住持寺僧、搜集志書資料，四年里先后跑遍了所有在省域內(nèi)的全國、省重點寺院，在浙江的江南禪院“五山十剎”，大部分涉佛的全國重點保護(hù)單位和省保護(hù)單位。其中，如杭州、寧波、溫州、臺州等古寺較多的城市，考察皆達(dá)三次以上。而且每訪一處盡可能把情況了解清楚，不然，一次不行兩次，兩次不行三次，樂此不疲。浙江省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長陳永革為這本書作序時評價說：《浙江古寺尋跡》通過持續(xù)四年探尋浙江大地上“古寺文化”。

茶樹是一種長壽的常綠樹種，定植后可收獲幾十年。新建茶園是百年大計，要因地制宜，合理布局，認(rèn)真地選擇茶園地是獲取高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的基礎(chǔ)，堅持高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量地進(jìn)行施工設(shè)計，使其實現(xiàn)規(guī)模化、良種化、機(jī)械化創(chuàng)造條件。一般選擇交通便利、地勢平緩、陽光充足、土層深厚、肥沃、濕潤、能排能灌、集中連片的紅壤、黃壤為主。茶園地確定后，開墾種植時應(yīng)有利水土保持的原則，15度以上的坡地應(yīng)筑水平梯田，梯田寬不能小于165M，坡度大于30度以上的陡坡不宜作茶園，以免水土流失嚴(yán)重，茶樹生長不良減產(chǎn)。茶園地不論平地或梯田都應(yīng)深耕達(dá)70M以上。種植技術(shù)開定植溝施基肥。種植前應(yīng)進(jìn)行土壤深翻、平整、施足基肥。肥料以含有機(jī)質(zhì)的堆廄肥、餅肥和一定數(shù)量的磷肥為好。