南京辟谷訓(xùn)練營哪里有——【專業(yè)】辟谷成功教材

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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《因明入正理論疏》（窺基直疏）金陵刻經(jīng)處本?！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌罚ɑ哿⒆┬蕿橹袊鸾淌飞系谝粋ゴ笕宋铮藗鳛橹袊鴤饔浳膶W(xué)之大名著。常州天寧寺本。《華嚴(yán)原人論》（宗密撰）有正書局有合解本，價最廉?！秹?jīng)》（法海錄）流通本甚多?！豆抛鹚拚Z錄》此為禪宗極重要之書，坊間現(xiàn)尚無單行刻本?！洞蟛亟?jīng)》縮刷本騰字四至六?！逗昝骷罚荷v集）此書可考見佛教在晉宋齊梁士大夫間的情形?！俄n昌黎集》（韓愈）坊間流通本甚多?！独钗墓罚ɡ畎浚┤尽！读?xùn)|集》（柳宗元）通行本?！端卧獙W(xué)案》（黃宗羲，全祖望等）馮云濠刻本，何紹基刻本，光緒五年長沙重印本。坊間石印本不佳?！睹魅鍖W(xué)案》（黃宗羲）莫晉刻本最佳。坊間通行有江西本。

現(xiàn)在日本正月掛在門上的“門松”與“注連繩”據(jù)說就是由其演變而來?！肚G楚歲時記》所載元日飲屠蘇酒俗，自平安時代流行于日本宮廷，后擴(kuò)散到民間，一直延續(xù)到今天。在韓國，端午節(jié)像《荊楚歲時記》所記載的那樣，掛艾蒿、吃粽子、賽龍舟，他們把宗懔的家鄉(xiāng)視作中國歲時文化的故鄉(xiāng)，上世紀(jì)90年代，曾特意派人到中國湖北江陵來考察端午習(xí)俗。在古代日本和古代朝鮮時期，還都出現(xiàn)過仿效《荊楚歲時記》體例撰寫的歲時著作，如《日本歲時記》、《東國歲時記》，并引述《荊楚歲時記》來說明本國一些歲時習(xí)俗與中國歲時文化之間的淵源關(guān)系?！肚G楚歲時記》通行本有明刻“廣漢魏叢書”本，《說郛》本、《五朝》本、《寶顏堂秘籍》本、四庫文津閣本等十余種版本。