南寧辟谷哪個(gè)最正宗——【專業(yè)】辟谷時(shí)應(yīng)該干

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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[16]深谷肆無景：峽谷深不見底。肆：極，景：同“影”。[17]一夫荷戟：一人扛著劍戟守在那里。荷：扛、擔(dān)。[18]曾無藩籬之限，斬將搴旗：竟然沒有受到防御工事的阻攔，斬殺對方將領(lǐng)，拔取對方。竟然；藩籬：籬笆，指防御工事；搴（qiān），拔取。[20]劍閣：地名，在四川省劍閣縣北，與陜西省交界處。有大小劍山，形勢險(xiǎn)要，為由秦入蜀咽喉處；岷漢：岷江和漢水，此處為巴東山區(qū)，交通阻塞。[21]孫皓之暴，侈于劉禪：孫皓：（242—284），字元宗，一名彭祖，字皓宗。264年—280年在位。吳大帝孫權(quán)之孫，三國時(shí)期吳國末代皇帝在位初期雖施行過明政，但不久即沉溺酒色，專于，變得昏庸暴虐。280年，吳國被西晉所滅。

就得命令民眾不得遷徙。內(nèi)教：國家頒布的政令。（50）足以不乖：就不會(huì)發(fā)生誤會(huì)。乖：違背。（51）方行于天下：橫行于天下。方：當(dāng)作“橫”。公序本作“方，猶橫也”。（52）以誅無道，以屏周室，天下大國之君莫之能御：無道，保衛(wèi)王室，天下的大國諸侯還有誰能與你對抗。屏：藩屏，屏障；御：抵當(dāng)。管仲快到達(dá)齊國時(shí)，桓公三次薰香沐浴表示對管仲的尊重，并親自到郊外迎接。然后請他坐下并請教說：“過去，我們從前的國君襄公修筑高臺(tái)以示尊榮，成天打獵游樂，不處理國家政事，藐視圣賢，文士，只看重。宮中有九妃六嬪、姬妾數(shù)百，吃的一定要是精米魚肉，穿的一定要是彩衣繡服。將士們挨凍受餓，軍車要等游玩的車子破損后才充用，要靠侍妾吃剩的糧食來養(yǎng)活。

擊打，拍打。大腿。（48）鄭：指鄭國故地的音樂。指衛(wèi)國故地的音樂。桑間，桑間為衛(wèi)國濮水邊上地名，在今河南濮陽縣南，有男女聚會(huì)唱歌的風(fēng)俗。此指桑間的音樂，即本書《樂書》的“桑間濮上之音”。歌頌虞舜的舞樂。按《史記會(huì)注考證校補(bǔ)》引南化本、楓山本、三條本等作“護(hù)”，當(dāng)為歌頌商湯的舞樂。歌頌周武王的舞樂。歌頌周文王的舞樂。（49）太山：即泰山。辭讓，拒絕。（50）擇：舍棄，拋棄。細(xì)流，小水。（51）卻：推卻，拒絕。（52）五帝：指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三王，指夏、商、周三國君主，即夏禹、商湯和周武王。（53）黔首：泛指百姓。無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首，秦始皇統(tǒng)一六國后正式稱百姓為黔首。