上海辟谷報名——【專業(yè)】辟谷注意事項

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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內有青瓷雞首壺、青瓷盤口壺、青瓷罐以及陶俑、銅鏡、銅錢等。其中四尊門吏俑造型奇特、制作精美，最為珍貴。門吏俑是墓主的隨葬品，用以守衛(wèi)門戶，保衛(wèi)墓主及其家庭的安全。武士俑高60厘米，為泥質灰陶制作，不繪彩。面容清秀，戴小冠，頭微低，雙目下視，斂胸收腹，雙手按在儀刀上，屏息凝神，莊重沉靜。一反武士俑那種面目威嚴的赳赳武夫氣概。門吏俑的比例明顯夸張：肩部寬闊，腿部卻出奇的修長，衣著與兩相配合：內著圓領長衫，外著大袖衫，衣裾及地，微露云頭履，線條簡潔流暢，使門吏看上去仿佛玉樹臨風。南北朝時期，徐州地處北朝南部，深受南方文化的影響，一介門吏也溫文爾雅如士子，體現(xiàn)的是“竹林七賢”所追求的的魏晉風度。持笏女立俑1985年出土于徐州。

舜的眼睛有雙瞳，黃帝前額像龍，皋陶嘴形像馬，這些都是形體外表的特征。比干的心有七個孔，姜維的膽有拳頭那么大。堯、舜，傳說中的上古賢君；黃帝，傳說中的中華人文始祖；皋陶（gāoyáo），傳說中生于堯帝統(tǒng)治的時候，曾經被舜任命為掌管的“士”，以正直聞名天下。主要功績有制定和教育，幫助堯舜和大禹推行“五刑”、“五教”；比干：子姓，比氏，名干，沫邑（今河南衛(wèi)輝）人。商商紂王的叔叔，因直諫被紂王挖心；姜維（202—264），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大后司馬昭五道伐蜀，姜維據守劍閣，阻擋住鐘會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。后姜維希望憑自己的力量復興蜀漢，假意投降魏將鐘會。

現(xiàn)保存西秦、北魏、北周、隋、唐、元、明、清窟龕183個，大小石雕像近800尊，分石雕、石胎泥塑和泥塑三種，壁畫約900平方米。炳靈寺最為典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁畫藝術，與莫高窟和麥積山石窟并稱為甘肅三大石窟。作品中以唐代作品居多，約占三分之二。炳靈寺石窟現(xiàn)存最重要洞窟為169窟，由天然洞穴鑿造而成，高約15米，寬27米，深19米，距地面40余米?？邇痊F(xiàn)存有西秦時代造像和壁畫，其中壁龕24個，人物造型剛健挺拔，栩栩如生。壁畫畫風質樸、題材豐富，有說法圖、維摩詰變、無量壽佛、釋迦多寶佛、彌勒菩薩及十方佛、千佛、飛天、伎樂、供養(yǎng)人等。壁畫中神人衣袂飄逸，色澤絢麗，構圖古雅。169窟的6號龕為一佛二菩薩。