廣州辟谷機(jī)構(gòu)那個(gè)好——【專業(yè)】辟谷七天正確方法

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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北京的雍和宮，承德的外八廟和內(nèi)八廟，皆為佛教典型的“精舍”式佛寺。漢地佛教建筑以精舍為主，寺內(nèi)設(shè)置依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿或藏經(jīng)樓、方丈室等。東側(cè)有僧房、香積廚、齋堂、職事房、茶堂、延壽堂等。西側(cè)多為接待云游僧人的禪堂等。一些大寺院，門前還有放生池?！熬帷倍嘟ㄔ诔鞘薪值篮徒紖^(qū)，或山腳山間風(fēng)景佳麗處，將佛寺與園林融為一體。南朝僅梁武帝時(shí)佛寺就有五百多所。北朝僅北魏時(shí)的洛陽(yáng)就有佛寺一千三百六十七所，各州郡有佛寺三萬(wàn)余所。存的名剎如洛陽(yáng)白馬寺，杭州靈隱寺，蘇州寒山寺，鎮(zhèn)江金山寺，南京雞鳴寺，寧波國(guó)清寺等皆屬此類。隋唐時(shí)代，佛寺極盛，中國(guó)佛教八大宗派的祖庭佛寺皆建于此時(shí)，如西安大慈恩寺、華嚴(yán)寺。廣州六祖寺，舒州三綿陽(yáng)碧水寺，五臺(tái)山佛光寺亦皆是“精舍”式。

影響人的智慧和思維，使大腦變得不靈活，觀念僵執(zhí)，脾氣暴躁，容易沖動(dòng)，心思容易自陷自悲，難以開闊敞亮，以致宿疾趁虛而入。辟谷通過(guò)吸收自然能量，清氣，加上靜心，調(diào)節(jié)心理因素，心在自然健康文化的熏陶下將不良心緒徹底改變，依賴于整體生命活力，最終達(dá)到深層氣質(zhì)的純化。身體得到全身心的調(diào)節(jié)，自然變得光明磊落，身心健康。辟谷本來(lái)是中國(guó)一門古老的學(xué)說(shuō)，但在發(fā)展中已經(jīng)被世界上許多國(guó)家所接受?，F(xiàn)在國(guó)際上，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家，越是流行回歸自然，越是對(duì)辟谷進(jìn)行了廣泛的研究。日本這么小的一個(gè)國(guó)家，就有兩千多家斷食醫(yī)院。在世界上，研究辟谷，也就是研究斷食治病的理論很多，歸納起來(lái)，有以下的理論：自身中毒學(xué)說(shuō)，自身免疫學(xué)說(shuō)。自身療能學(xué)說(shuō)。

最后拍打下肢，從近端拍向遠(yuǎn)端。雙側(cè)患病時(shí)先拍左側(cè)。別小看梳頭這個(gè)動(dòng)作，每天梳頭是一件極為重要的事。為什么古人總是說(shuō)要天天梳頭？因?yàn)槭犷^實(shí)際上就是在梳經(jīng)絡(luò)。您一梳頭，膽經(jīng)上的20多個(gè)穴位就全部“一網(wǎng)打盡”了。每天梳頭是一件極為重要的事。有人說(shuō)梳頭多了，容易損傷，那咱們把指甲剪平了，用10個(gè)手指肚來(lái)梳，這樣怎么梳都損傷不了，而且還很有力量。您看頭的側(cè)面全是膽經(jīng)，有20多個(gè)穴位，您都不用找，就這么一梳，哪塊有點(diǎn)疼，就證明哪塊有阻塞，您就反復(fù)地揉它，不知道那個(gè)穴叫什么名字沒(méi)關(guān)系。因?yàn)槟皇犷^，膽經(jīng)上的20多個(gè)穴位就全部“一網(wǎng)打盡”了。開始梳頭的時(shí)候，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期或者膽囊不好、有這些膽經(jīng)阻塞方面問(wèn)題的人。