哈爾濱辟谷培訓(xùn)基地——【專業(yè)】辟谷可以一天

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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以《述行賦》為代表，該賦前半吊古，后半傷今，清辭急切，感慨沉痛。為漢末抒情小賦之濫觴，后繼者有崔琰《述初賦》，陸機《行思賦》張載《敘行賦》等?！段男牡颀垺吠瞥缙浔懺疲骸安嚏咩懰迹毠诠沤瘛?。又說：“其敘事核而要，其綴采也雅而澤，清辭轉(zhuǎn)而不窮，巧義出而卓立。察其為才，自然而至”。他還是“隱語”的。曾夜晚用手摸讀王羲之所書《孝女曹娥碑》，題“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個大字作為評語，被曹操的主簿楊修：這是“絕妙好辭”四字。因為黃絹是色絲，是“絕”字，幼婦為，是“妙”字；外孫是女兒之子，是“好”字；齏臼是受辛之器，是繁體字“辤”字。至于音樂上他制作的“焦尾琴”、“柯亭笛”更為人們所樂道?！端鍟?經(jīng)籍志》載有《蔡邕集》12卷。

加之能說會道、不吝辭藻，極盡鋪張渲染，甚至不惜篡改部分事實作為論據(jù)，指出其希望所在與美好前景，使對方樂于接受自己的主張。他對齊閔王就是采取這種方法。其表現(xiàn)有一是圣賢做事，無不有所憑借依靠，順應(yīng)時勢采取行動，指出六國間順應(yīng)當(dāng)前秦強于六國的時勢，六國間互相依存，共同對付強秦的必要性。然后用日常生活中、生活中的大量實例加以證實。日常生活中如再堅硬的箭頭，如果不借助弓弦和機，也不能殺傷遠處的敵人；即使像干將、莫邪一類的寶劍，如果不借助人力，則不能切割刺傷任何物件。生活中則舉大量歷史事實，如衛(wèi)國憑借和仗持魏國的支持，反敗為勝擊敗趙國，奪回了剛平，并攻下了趙國中牟的外城；趙國同樣是因為得到楚國的援助，才敢去去攻打魏國河北之地。