西寧哪里有辟谷培訓(xùn)班——【專業(yè)】14天避谷方法

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回？君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子。

2016年3月16日上午00～00，由國(guó)學(xué)網(wǎng)和光明日?qǐng)?bào)聯(lián)合主辦的“人機(jī)大戰(zhàn)對(duì)圍棋文化的影響研討會(huì)”在北京裕龍國(guó)際酒店第八會(huì)議室舉行，來(lái)自圍棋界、哲學(xué)界和計(jì)算機(jī)界的十二位專家參會(huì)，人數(shù)雖不多，規(guī)格卻很高。李世石與AlphaGo之間的這場(chǎng)驚世之戰(zhàn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了圍棋領(lǐng)域，而成為一個(gè)標(biāo)志性的文化，甚至進(jìn)而觸碰到了最高層次的哲學(xué)問(wèn)題。會(huì)上，各位專家分別從各自的研究領(lǐng)域闡述觀點(diǎn)，令開(kāi)眼界，獲益良多。今天這個(gè)話題我覺(jué)得特別有意義，這是一個(gè)面向未來(lái)的嶄新話題。原來(lái)國(guó)學(xué)網(wǎng)也主辦過(guò)一些活動(dòng)，比如《中國(guó)歷代圍棋古譜集成》，是面向過(guò)去的整理；“國(guó)學(xué)杯”是面向業(yè)余棋界的比賽，等等。而本次座談會(huì)則是面向未來(lái)的一個(gè)活動(dòng)。

附：奏屯田輪臺(tái)桑弘羊故輪臺(tái)東捷枝、渠犁皆故國(guó)，地廣，饒水草，有溉田五千頃以上，處溫和，田美，可益通溝渠，種五谷，與中國(guó)同時(shí)孰。其旁國(guó)少錐刀，貴黃金采繒，可以易谷食，宜給足不可乏。臣愚以為可遣屯田卒詣故輪臺(tái)以東，置校尉三人分護(hù)，各舉圖地形，通利溝渠，務(wù)使以時(shí)益種五谷。張掖、酒泉遣騎假司馬為斥候，屬校尉，事有便宜，因騎置以聞。田一歲，有積谷，募民壯健有累重敢徙者詣田所，就畜積為本業(yè)，益墾溉田，稍筑列亭，連城而西，以威西國(guó)，輔鳥(niǎo)孫，為便。臣謹(jǐn)遣征事臣昌分部行邊，嚴(yán)敕太守都尉明烽火，選士馬，謹(jǐn)斥候，蓄茭草。愿陛下遣使使西國(guó)，以安其意。臣昧死請(qǐng)。（《漢書(shū)?西域傳》下：渠犁城）漢武帝劉徹（前156—前87）。