以下是其它資訊：

《天邊有一塊烏云：儒學與存在主義》，劉東著，江蘇人民出版社2018年6月第一版，58.00元媒體的朋友邀我作為作者本人，就自己新出的一本書來“現(xiàn)身說法”。對于這樣的一番美意，我雖則隨口就答應了下來，卻又不得不沉吟了許久。畢竟，對于這本書的具體內容，自己不光是白紙黑字地寫了下來，還在出書后又面向公眾講過一次，所以該講的話也大都講過了，再來簡單復述也就索然無味了?！紒硐肴?，只好再換個角度來討論它，盡量把立足點退得遠一些，以便能從更宏觀與客觀的角度，來分說落實儒學的歷史條件，或者說，來展現(xiàn)孔子思想的接受歷史。一這本書的副標題是“儒學與存在主義”，由此也就算開宗明義地挑明了：盡管其結論和終局都大相徑庭。

甚：厲害。（60）殆：不定副詞，恐怕，大概。有：同“又”。（61）鄒：與魯相鄰的小國，在今山東鄒縣。楚：南方的大國。（62）集：湊集。這句說，齊國土地合起來約有一千個平方里。（63）蓋：同“盍”，兼詞，“何不”的合音。反其本：回到根本上來，指回到王道仁政上來。反通返。（64）發(fā)政施仁：發(fā)布政令，推行仁政。（65）商賈皆欲藏于王之市：做生意的都愿意把貨物儲存在大王的集市上。（66）涂：通“途”。（65）疾：憎恨。（66）赴愬：前來申訴。（67）惛：同“昏”，思想昏亂不清。進：前進。于：在。是：這。（68）敏：聰慧。（68）恒產(chǎn)：用以維持生活的固定的產(chǎn)業(yè)。恒心：安居守分之心。（69）放辟邪侈：“放”和“侈”同義。

二是一味靠征戰(zhàn)去奪取天下，因為會虛耗國力，使百姓，得小失大。最好的辦法是使用謀略，不戰(zhàn)而屈人之兵：蘇秦舉商鞅替秦孝公使魏，謀約于座席之上，策劃于酒席之間，定計于高堂之上，結果魏國大將龐涓已為齊所擒，刀兵不動已收西河以外的地方。指出“明君賢相圖謀天下，并不把使用武力置諸首位”，而在于“敗敵于廳堂之上，擒獲敵將于帷幄之中，在酒宴上攻下敵城，在枕席上折斷敵人兵車”。并為齊閔王勾畫出此法的美景：絲管之聲在朝堂不絕于耳、和著優(yōu)伶和侏儒歡笑歌舞之時，國土已經(jīng)擴張，諸侯前來臣服。以此來強調策士運籌帷幄的重要性，也是自己所能起的作用。這里要指出的是，蘇秦游說六國合縱，幾乎用的都是這種方法：蘇秦游說燕文侯，先從地理位置上分析了燕國與趙國的相依之勢。