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仕齊任寧蠻主簿，后遷為尚書殿中郎。齊武帝永明年間（483-493），蕭齊與北魏和親通好，范縝作為使者出訪北魏，他淵博的知識和機敏的智慧，博得了北魏朝野的尊重和贊嘆。永明七年（489），與以竟陵王蕭子良為首的佛門信徒展開了一場人聲勢后神滅或是不滅的大論戰(zhàn)，范縝主張的神滅論在辯論中有理有據(jù)，讓對方無言以對。經(jīng)過這次交鋒后，范縝認為有必要將自己的觀點加以系統(tǒng)整理和闡述，于是寫出了《神滅論》一文，提出“形存神存，形謝神滅”的無神論觀點。齊明帝建武中葉（494—498），范縝出尚書省，遷領(lǐng)史，改任宜都太守，仍堅持神滅論，不信鬼神。轄境夷陵（今湖北宜昌）有伍相廟、唐漢三神廟、胡里神廟，當(dāng)?shù)厝撕V信三廟有神靈。

這是長江文藝出版社這家地方出版社的出版物第一次入選茅盾文學(xué)獎。而在文學(xué)出版“國家隊”——人民文學(xué)出版社，1999年剛剛出任的聶震寧，初來乍到就遇到了一個難題：修訂1981年版《魯迅全集》。他數(shù)次接到社里老編輯關(guān)于修訂《魯迅全集》的建議，有的還言辭激烈?！拔抑?，修訂《魯迅全集》不能久拖不決?？墒?，1999年社里囊中羞澀，無錢投入”聶震寧在《在朝內(nèi)166號的日子里》寫道，直到2001年，人民文學(xué)出版社的經(jīng)濟效益上了臺階，曾經(jīng)參與過1981年版《魯迅全集》工作的劉玉山出任副總編輯，修訂《魯迅全集》的條件才基本具備。修訂終于啟動了，聶震寧卻主動退居幕后。他清楚，專家學(xué)者和對魯迅研究有專長的老編輯才是修訂工作的主角。

這是少見的具有代表性的北魏石窟藝術(shù)的佳作。南石窟寺位于甘肅省涇川縣城東7.5公里處的涇河北岸的蓄家村，背山面水，綠樹環(huán)繞，景色秀麗。東北距北石窟寺45公里。南石窟寺建于永平三年。據(jù)《南石窟寺之碑》記載，南石窟寺由當(dāng)時涇州刺史奚康生于永平三年（510）建造。今存窟龕5個。1號東大窟和2號西小窟保存較為完整。東大窟為南石窟寺的主窟，高達13米，寬約17米，深14米，結(jié)構(gòu)獨南北石窟寺特，造型宏偉。入窟后迎面三壁圍立高達2米多高大立佛七尊，脅侍菩薩十四尊，窟頂有浮雕佛傳故事，窟門兩旁內(nèi)雕菩薩兩尊，外壁雕天王兩身。西小窟兩側(cè)分排雕有十六羅漢、八菩薩、六力士、正中為三菩薩，均為石胎泥塑，分別為唐代和晚清風(fēng)格。