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各個擊破。當(dāng)然，這并不意味著連橫之策比合縱之策高明，主要是因為山東六國之君偏狹的一己之私、缺乏長遠的戰(zhàn)略目光，加以彼此錯綜復(fù)雜的利益糾葛，沒有始終如一地貫徹實施合縱之策，這在《蘇秦說齊閔王合縱》中已經(jīng)指出。但這也說明蘇秦游說六國合縱采用的抓住六國君主都想保存自己又同時想付出最小而獲取最大利益的自私心理來肯定優(yōu)勢、指出、出謀劃策、分析利弊、以利導(dǎo)之，使對方樂于接受自己的主張“利導(dǎo)法”，本身就存在對對方的自私和目光淺短估計不足。張儀也擅長于戰(zhàn)略謀劃、長篇游說和辯論。他游說秦昭王同樣是采用“利導(dǎo)法”，即秦要統(tǒng)一天下的雄心或者說野心，也是從分析天下大勢入手，指出秦國有如此優(yōu)越的地理形勢尤其是擁地千里、帶甲百萬的優(yōu)勢。

上各盤一龍，龍柱上頂八角飛檐。柱底部為須彌座。繞過洞輪轉(zhuǎn)經(jīng)藏是兩進的洞窟，主像是釋迦佛，釋迦頂髻放出毫光兩道，左右兩廂是、、獅奴、象奴。其中的像，修長、面容韶秀、氣質(zhì)典雅，是洞窟中雕塑的精品。其中六臂觀音容貌豐滿，細膩，大度雍容；坐青獅，低眉垂目，寓情肅穆；騎白象，窈窕，典雅溫存；玉印觀音莊嚴(yán)沉靜；如意觀音俊雅秀麗。編號125的數(shù)珠手觀音像龕，龕高1。26米，背光為橢圓形，雖已風(fēng)化模糊，但藝術(shù)魅力。觀音雙手斜搭胸前，上身向后側(cè)斜倚，頭部微朝前傾，嘴角露出笑意，尤其是衣帶，隨風(fēng)飄舞，以靜帶動，使整座雕像生動起來?！稗D(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”編號125的數(shù)珠手觀音像寶頂山石刻始建于南宋孝宗淳熙六年至淳熙九年（1179-1249）。

并對大佛腳下臺基也進行了加固。炳靈寺石窟第171龕摩崖大座佛唐代造像甘肅慶陽南北石窟寺南北石窟寺現(xiàn)有大小窟龕296個，石雕造像2126尊。其中唐代作品占三分之二，共有198個窟龕。第222窟是唐代的代表洞窟之一，位于窟群北段中部。該窟為盛唐時完成的一個習(xí)禪石窟，窟高6.10米、寬6.寬6.48米，進深8.40米、覆斗式頂、正壁有壇基。正壁雕一佛二二菩薩，佛高4.05米，高2.8米、菩薩高3米，佛作磨光高肉髻，面相、細眉大眼，鼻大口方、肩寬腰圓，著通肩袈裟。善跏趺坐于一方形臺座上、雙足踩半圓形蓮臺，菩薩侍立。此窟內(nèi)本尊及菩薩為北石窟寺唐代造像最完整的一個洞窟、雕作技巧嫻熟，風(fēng)格質(zhì)樸大方。