以下是其它資訊：

劉向則認(rèn)為是周代的“誥誓號令”文獻(xiàn)集。但自唐以來，學(xué)者多懷疑《逸周書》非古人原本，成書時間約在戰(zhàn)國、秦漢間。其中有些史料，如世浮、克殷、商誓篇的文字體例當(dāng)屬西周初，其中所載社會情形與習(xí)尚，亦多與甲骨卜辭和古金文所載相合，當(dāng)屬周初?！兑葜軙分械钠}，有的是后人作作注解時增加的，如書中的第一篇“度訓(xùn)解第一”的“解”字，就是晉代的孔晁作注時加上去的，這是我們在閱讀時要注意的?！洞呵铩肥侵苣攪木幠晔?，記載從魯隱公元年（公元前722）到魯哀公十四年（前480）間242年的歷史。因相傳經(jīng)過孔子的刪定整理。所以成為儒家的“五經(jīng)”之一?！洞呵铩肥俏覈窌芯幠牦w之祖。后世如荀悅的《漢紀(jì)》、司馬光的《資治通鑒》、劉恕《通鑒外紀(jì)》、畢沅《續(xù)資治通鑒》、徐乾學(xué)《資治通鑒后編》、李心傳《建炎以來系年要錄》三十多種史書等皆仿此體例。

使和官吏們相互猜疑而與外國人勾結(jié)，所以尉佗和章邯才能實現(xiàn)他們的個人野心。那秦朝的政令所以不能推行的原因，就是因為國家大權(quán)被這兩個人所分的結(jié)果，這就是的得和失的證明。所以《周書》說：“國家的安危在于君王發(fā)布的政令，國家的存亡在于君王用什么樣的人”希望陛下仔細(xì)考慮這個問題，對此稍加注意，深思熟慮?！驹u說】匈奴是我國北方一支少數(shù)民族，又稱“胡人”、“夷狄”。他們性格剽悍，善騎射，逐水草而居，過著游牧生活。戰(zhàn)國末年，匈奴勢力漸強(qiáng)，時常南下侵邊，擄掠人畜?？拷倥那匮嘹w三國皆在北部筑起長城以備匈奴。輕視黃秦始皇統(tǒng)一中國后，曾派大將蒙恬北擊匈奴，收復(fù)河套地區(qū)。楚漢相爭時期，中原疲于內(nèi)亂，匈奴冒頓單于得以自強(qiáng)。

別具一格地改變了陶器單調(diào)、粗糙、呆板的形象，從而在工藝上使我國陶器生產(chǎn)提高了一大步。由于唐三彩的泥坯具有良好的可塑性，因此其造型方式極為豐富，主要采用黏結(jié)法、輪制法和模制法。例如，一些方形或長方形的器物，一般是用泥片黏結(jié)而成，如唐三彩器中陶枕之類，一些圓器和琢器則采用輪制法。所謂“圓器”，是指盤、碗、碟、杯等較矮的器形；所謂“琢器”是指瓶、罐等較高的器形。輪制法在原始社會大汶口文化晚期就已出現(xiàn)，良渚文化和龍山文化后期曾普遍采用。它的具體的方法是將料泥放在轉(zhuǎn)動的上，借其快速的轉(zhuǎn)動力，用手提拉的方式使之成型。輪制陶器的器形規(guī)整，厚薄均勻，器表和內(nèi)部一般留有平行輪紋。唐三彩中另一些陶器，如馬、駱駝、天王、力士、鎮(zhèn)墓獸和人像等。