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也必須要做完，臘月就是這么忙活，這是規(guī)矩。曾幾何時(shí)，幻想著有一天，我也坐在屋正中間兒，接受著們磕頭、拜年。但現(xiàn)在依然還是年前必須先去父母家貼春聯(lián)兒、粘掛錢兒；統(tǒng)領(lǐng)著們把四合院里所有的窗戶、門兒都“扮”上紅色；準(zhǔn)備好了，父母才認(rèn)為印象中的“年”到了。2017年，我給自己安排畫了50幅“過年”的小畫兒，心血在東城區(qū)角樓圖書館舉辦了“年味兒”小畫展。作品都不大，是茶余飯后一幅幅磨出來的小品。沒想到從臘月二十三開展，一直延續(xù)到正月十五，每天幾百人的客流量，無數(shù)的老北京人拖家?guī)Э趤眢w會(huì)久遠(yuǎn)的記憶?！澳晡秲骸毙‘嬚沟某晒εe辦，使我更加認(rèn)識(shí)到，兒時(shí)的記憶，老輩兒留下的年俗正是需要我們繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)的。于是，我開始挖掘整理這些歷史文化遺產(chǎn)。

觀音堂始建于遼代重熙六年（1037），清初毀于兵火，順治八年（1651年）重建。刻造于遼興宗重熙年間（1032—1054）據(jù)明萬歷三十五年（1607）碑文載：“云中（大同古名）城西越十五里之遙，有觀音古剎。流傳原地名灣，怪物擾害其間，民居不寧，道路阻塞。遼重熙六年（1037）又九日忽大士現(xiàn)丈八金身，偕左右菩薩明王，從秦萬佛洞飛行水門山頭，從此妖魔降滅，當(dāng)?shù)馗咐夏诵薮颂貌⑺苡^音丈六金身及四大菩薩、十大明王以祀之”所謂“明王”，是指佛、菩薩受大日教令，降伏諸惡魔時(shí)而變現(xiàn)轉(zhuǎn)化出的威猛忿怒形像。《真?zhèn)坞s記》卷十三說:“明者光明義，即象智慧所謂忿怒身，以智慧力摧破煩惱業(yè)障之主，故云明王”明王的名稱和數(shù)目因所據(jù)佛經(jīng)版本不同。

但朱輔伯造像碑明顯更華麗，朱法曜造像碑碑首的龍變成小佛，裝飾效果也大打折扣。說明戰(zhàn)亂之后已經(jīng)沒有財(cái)力和時(shí)間雕刻華美的石碑的。佛像也刻成清碩瘦長(zhǎng)狀的“秀骨清像”，明顯受到了南朝漢風(fēng)的影響。楊連熙佛造像刻于北周天和二年(567)。碑高58cm，寬46cm，楊連熙為出資人姓名。此碑的佛與二位菩薩都站在蓮花上，下面還有兩只獅子。北周(557—581)的佛像較少見，其造型頭大、腳短、身體壯碩，已透露出些許隋唐造像的風(fēng)格(隋唐根于北周)。北周是宇文泰長(zhǎng)子宇文覺廢西魏恭帝自立的朝代，其為隋統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。北魏永固陵捧蓮蕾童子方山永固陵屬全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位，是中國(guó)北魏文成帝文明皇后馮氏的陵墓。馮氏兩度，是北燕馮弘孫女。