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周王設宴款待子白，并賞賜子白馬匹、武器等物。最后祝愿子孫綿長，萬壽無疆！這篇銘文記載西周中葉對北方少數(shù)民族的一次征戰(zhàn)，在西周歷史以及北方各民族關系上具有重要的史料價值，而且與《宜侯大簋》、《毛公鼎》《史墻盤》、《散氏盤》上的銘文相比，更具有相當?shù)奈膶W價值。以為盤上的銘文是用韻文寫成，通篇用韻，而且多是四言句式，是一篇簡潔優(yōu)美、富有韻律和節(jié)奏感的散文詩。因而被后人贊為青銅器上的“史詩”，眾所周知，我國現(xiàn)存最早的一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，多是四言句式，而此盤銘文寫作手法與《詩經(jīng)》極為相似，而它的寫作時間可要比《詩經(jīng)》早三百年，而且是件實物。而原本《詩經(jīng)，早被秦始皇焚掉。另外，更值一提的是，虢季子白盤上銘文的書法。

當時蘇軾正受帝、后賞識，身為中書舍人這樣要員。但晏幾道卻推卻說：“今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也”。晚年家境中落，日趨困窘，很是凄涼?！缎∩皆~》的主要內(nèi)容是追憶往昔的戀情，感傷人生的虛幻。這是小山詞中最動人的部分，其名作《臨江仙?夢后樓臺高鎖》、《鷓鴣天?彩袖殷勤捧玉鐘》、《阮郎歸?舊香殘粉似當初》都屬于此類。這類這類詞作中多有夢境描寫，以此反襯人生虛幻。在其二百多首詞作中，寫道夢境的有四十多首。如《臨江仙》：“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂”，《鷓鴣天》：“從別后，憶相逢，幾回夢魂與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中”等。另外，真實地反映下層女子不幸遭遇，也是小山詞的一個重要內(nèi)容，如《菩薩蠻?哀箏一曲湘江弄》、《浣溪沙?日日雙眉斗畫長》等。

有國子（國懿仲））的旗鼓，有高子（高傒）的旗鼓。春天用春獵的名義來整編，秋天以秋獵的名義來操練。這樣卒、伍一級的小隊伍在里中就已經(jīng)編就。同一個伍的人祭祀時同享酒肉，死喪時大家哀傷，有了災禍共同承擔。人與人相伴，家與家相伴，世代同住一地，從小一起游戲。所以夜間能聽到聲音，就不會發(fā)生誤會；白天能相互看見，足以認識同伙。那種歡樂的心情，能使他們拚死互助。在家時共同歡樂，行軍時融洽無間，戰(zhàn)死時一起哀傷。所以，防守就堅固不移，就英勇頑強。你若能擁有三萬名這樣的兵士，率領他們橫行天下，無道，保衛(wèi)王室，天下的大國諸侯還有誰能與你對抗”?！豆苤賹腹园孕g》的背景是：齊僖公有三個兒子，大兒名諸，二兒名糾，三兒名小白。