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所以它都是通過外在的形體動(dòng)作來反映所要表現(xiàn)的內(nèi)容。重動(dòng)勢(shì)、重氣勢(shì)、重大體、大貌就成了這種藝術(shù)的共同特點(diǎn)。雖然各個(gè)地區(qū)的畫像磚、石具有不同的風(fēng)格，但在形象刻劃上都是取其大貌，不拘小節(jié)，依從大動(dòng)勢(shì)來表現(xiàn)，造成強(qiáng)烈的氣勢(shì)，形成緊張的力度，從而構(gòu)成了秦漢畫像磚、石所特有的奔放飛動(dòng)之美。秦代的畫像磚分大型空心磚和實(shí)心的扁方磚兩類。主要發(fā)現(xiàn)于陜西臨潼、鳳翔和咸陽(yáng)。秦代畫像磚多用于裝飾宮殿府舍等地上建筑。秦代畫像磚畫面飽滿不留余白；在手法上，以寫實(shí)為主，同時(shí)還能做到整體情緒與感情的表達(dá)；更為重要的是，發(fā)展了線條的表現(xiàn)魅力，豐富了線條的表現(xiàn)技法，以線條自如地表現(xiàn)力度，運(yùn)動(dòng)和速度，成就著秦代繪畫流動(dòng)的宏偉氣勢(shì)和古樸風(fēng)韻。

顧黃王顏四先生之學(xué)術(shù)，為學(xué)者所必須知，然其著述皆浩博，或散殊，不易尋繹。啟超將為系統(tǒng)的整理記述，以餉學(xué)者。〇《東原集》戴震著。〇《雕菰樓集》，焦循著。戴東原、焦理堂為清代經(jīng)師中有清深之哲學(xué)思想者。讀其集可知其學(xué)，并知其治學(xué)方法。啟超所擬著之《清儒學(xué)案》、《東原理學(xué)》兩案正在屬稿中。〇《文史通義》，章學(xué)誠(chéng)著。此書雖以文史標(biāo)題，實(shí)多論學(xué)術(shù)流別，宜一讀。胡適著《章實(shí)齋年譜》，可供參考。〇《大同書》，康有為著。南海先生之思想在此書。曾刊于《不忍雜志》中。〇《國(guó)故論衡》，章炳麟著?？梢娬绿姿枷胫话?。其詳當(dāng)讀《章氏遺書》。〇《東西文化及其哲學(xué)》，梁漱溟著。有偏宕處，亦有獨(dú)到處。〇《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上卷）。

繼之而興者則有潘美月、劉兆佑、吳哲夫、王國(guó)良、周彥文諸教授。潘教授諸位現(xiàn)仍授學(xué)上庠，除以「目錄學(xué)」、「版本學(xué)」、「校讎學(xué)」等課程設(shè)教外，并指導(dǎo)莘莘學(xué)子從事相關(guān)方面之學(xué)術(shù)研究。是故，半世紀(jì)以來，臺(tái)灣各大學(xué)研究生以古典文獻(xiàn)為主題而撰成博、碩士者近千部，成績(jī)斐然可觀。上述成績(jī)之所以達(dá)致，皆拜楊、蔣諸大師篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)斯學(xué)；亦賴潘、劉諸教授仍力耕耘，循循善誘之賜也。年前，潘美月教授與杜潔祥先生勞心竭思，認(rèn)真規(guī)畫，就前述近千種之博、碩士，選取其中質(zhì)量俱優(yōu)者先行匯編出版，其書揭取「文獻(xiàn)」之義，命名為《古典文獻(xiàn)研究輯刊》，目前已付印《初編》四十一種、四十冊(cè)，《二編》十七種、二十冊(cè)，皇皇碩果，裨益學(xué)林矣！據(jù)是。