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才能論證出全知全能的上帝的存在。既可憐又可惱的是，這類的苦思冥想偏又相當(dāng)之頑固。也正因?yàn)榇耍斫詠韲獾哪X科學(xué)家們，才干脆想要從認(rèn)知模塊的角度，也就是要從人類基因的深處，來解釋這種直通著下意識(shí)的“情結(jié)”，以及由此所浸染成的、仿佛是自然天性的文化慣習(xí)。而且，不管這樣的解釋是否能夠成立，我們總是能從漫長的歷史中看到，即使有了那把“有限理性主義”的“剃刀”，這個(gè)“祛除巫魅”的開化或進(jìn)化過程，仍屬于相當(dāng)曲折與反復(fù)的、有時(shí)簡直像是未有窮期的?！又S刺的是，這樣的復(fù)雜性和曲折性，甚至還反映到了儒家營壘的內(nèi)部，也就是說，就連在儒家思想的自我延伸中，也同樣受限于接受這種學(xué)說的歷史條件，而往往會(huì)部分地沾染其論辯對(duì)手的傾向。

《清稗類鈔》是關(guān)于清代掌故遺聞的匯編。從清人、近人的文集、筆記、札記、報(bào)章、說部中，廣搜博采，仿清人潘永因《宋稗類鈔》體例，編輯而成。記載之事，上起順治、康熙，下迄光緒、宣統(tǒng)。全書分九十二類，一萬三千五百馀條。書中涉及內(nèi)容極其廣泛，舉凡大事、典章制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)文化、名臣碩儒、災(zāi)害、盜賊、民情風(fēng)俗、古跡名勝，幾乎無所不有。六十種曲是我國古代規(guī)模最大、流傳最廣的一部戲曲總集，除王實(shí)甫的《西廂記》為元雜劇外，其余大多為明代傳奇，共分十二含集，每集五劇，由明代著名藏書家、出版家毛晉選編。光盤另附《盛明雜劇》。明沈泰編，分一集、二集兩編，每編各收明人所作雜劇三十種，共六十種。文獻(xiàn)目錄典由國家圖書館和國學(xué)時(shí)代文化傳播公司聯(lián)合研制的這張光盤收入了史志目錄、官藏目錄、私藏目錄等有關(guān)文獻(xiàn)目錄方面的古籍四十多種。

同“熟”。（10）私我也：偏愛我。（11）宮婦左右，莫不私王：宮中的嬪妃和身邊的近臣都偏愛大王。（12）王之蔽甚矣：大王受蒙蔽一定很深了。蒙蔽，這里指受蒙蔽；厲害。（13）善：好。（14）“乃下令”幾句：于是發(fā)布命令：所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可以得上等獎(jiǎng)賞；能夠勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。面刺，當(dāng)面指責(zé)；同“授”；謗譏，指責(zé)、議論；市朝，公共場所；“使聽到”形容詞的使動(dòng)用法。（15）時(shí)時(shí)而間進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間或、偶爾；進(jìn)諫。（16）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者：一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。