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認為西方統(tǒng)治者（自我）欺騙就是把歐洲的價值觀宣揚成適用于全世界的價值觀，并要求歷史向這個目標靠攏。他對世界其他國家將等候在歐洲的“候車室”這一看法持否定態(tài)度。查克拉巴提的確欣賞歐洲啟蒙價值觀，但他認為歐洲的價值觀并不是符合人類發(fā)展的價值觀，不應也不必成為全球的價值觀。作者請學生思考“殖民統(tǒng)治帶來的經濟技術影響和文化影響中，哪個影響更重要”，并要求舉例說明，讓學生了解不同學派、不同學者的觀點，在相互比較或爭論中尋求真知提高學識。這是一個非常值得肯定的有效做法。四本書上述三個特點的形成與作者的指導思想是分不開的。我很欣賞作者撰寫本書的指導思想，他認為本書“通過它的主題內容、敘述方式和分析方法來吸引讀者。

內容提要本書是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關于中國古代文化常識的簡明讀本，出版46年來前后歷經4次重要修訂，到今天仍然是大眾認識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書曾在港臺地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內外。本書的第4次修訂版由北京大學、中國出版集團世界圖書出版公司和王力家屬共同主持，歷時4年。這次修訂突破了以往的模式，特聘請在美國任教的漢學專家劉樂園（LewisEden），以中國考古學黃金時代的成果為出發(fā)點，通過近世考古發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)文獻相結合的“古史新證”，從考古學和人類學的角度增補文化研究成果。修訂的文稿和圖片注釋無一句空話。

在中術史上具有重要的地位。漢代是我國漆器制造業(yè)發(fā)展的鼎盛時期，不僅中央在少監(jiān)府專設“東園匠”專門監(jiān)督官吏漆器制作，并在蜀漢、廣漢郡置工官負責監(jiān)造各種精美的涂有紋飾的精美漆器，西漢辭賦家楊雄在《蜀都賦》中描繪蜀漢、廣漢郡生產的雕填、螺鈿、金銀扣等名貴漆器制作的盛況時寫道：“雕鐫鈿器，萬技千工。三參帶器，金銀文華，無一不妙”。與此同時，民間作坊也分布于山東、河南、廣東、廣西、陜西、江蘇等地。僅從長沙馬王堆一號墓就出土漆器180多件，三號墓出土316件，廣西貴縣羅泊灣一號墓隨葬漆器達七百多件。隨著漆器的大增，漆畫創(chuàng)作也進入高峰期。近五十年來，在湖北、長沙、四川、貴州、江蘇、安徽、甘肅、新疆、陜西、浙江、山東、河北。