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指揮者對戰(zhàn)場態(tài)勢的判斷和戰(zhàn)略戰(zhàn)術的恰當運用也是關鍵之一。長勺之戰(zhàn),齊國出兵30萬,統(tǒng)帥又是鮑叔牙、高傒、公子雍這批能臣猛將又有隰朋為高參,而魯國僅兵力,其統(tǒng)帥公子偃、仲慶父正是上三次戰(zhàn)役中齊國手下的敗將,也是曹劌眼中“肉食者鄙,未能遠謀”之輩。所以就凸顯出曹劌這位高參在長勺戰(zhàn)役中的關鍵作用。主要是:后發(fā)制人。曹劌明白“兩軍相逢勇者勝”的戰(zhàn)場規(guī)律,更懂得“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的勇氣產(chǎn)生到衰竭的過程。所以,等到“齊人三鼓”勇氣衰竭之后才擂鼓發(fā)起沖鋒,于是“彼竭我盈”。對戰(zhàn)場態(tài)勢的正確分析判斷:如上所述,齊國兵力眾多,又加上能臣猛將,魯國是在以弱敵強,以寡敵眾。所以,當“齊師敗績”,魯莊公下令追擊時。
然則是一舉而伯王之名可成也,四鄰諸侯可朝也,而謀臣不為,引軍而退,與荊人和,今荊人收亡國,聚散民,立社主,置宗廟,令帥天下西面以與秦為難,此固已無伯王之道一矣。天下又比周而軍華下,大王以詔破之,(9)兵至梁郭,圍梁數(shù)旬,則梁可拔,拔則魏可舉,舉魏則荊、趙之志絕,荊、趙之志絕則趙危,趙危而荊孤,東以強齊、燕,中陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也,四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為,引軍而退,與魏氏和,令魏氏收亡國,聚散民,立社主,置宗廟,此固已無伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也,(10)用一國之兵,而欲以成兩國之功。是故兵終身暴靈于外,士民潞病于內(nèi),(11)伯王之名不成,此固已無伯王之道三矣。趙氏中央之國也。
死后廟號封為“辛”。她的墓出土了755件玉器,用黃褐色和田玉雕成這件跽坐玉人,是所有裝飾品中最精美的一件。跽坐玉人通高7厘米,為圓雕精品。玉人雙手撫膝跪坐,頭梳長辮、盤于頂,頭上戴箍形束發(fā)器,接連前額上方卷筒狀裝飾,像一個平頂冠。人的面龐狹長,細眉大眼,寬鼻小口,方形小耳,表情肅穆。身穿交領長袍,下緣長至足踝,衣袖窄長至腕,腰束寬帶,腹前懸長條“蔽膝”,兩肩飾臣字目的動物紋,右腿飾S形蛇紋。氣度雍容,顯然是一個上層奴隸主,抑或就是婦好本人。圓雕跪坐玉人是殷商造型藝術的代表作,它以豐富的想像和細膩的寫實相結合的手法,傳神地表現(xiàn)了人物的狀貌,玉人身體、衣飾、發(fā)型的雕琢一絲不茍,近乎寫實,是了解當時衣飾的最珍貴的資料。