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字子桓，譙（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操與武宣卞皇后的長子。漢中平四年（187年）冬，曹丕生于譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書。年僅八歲，即能為文。建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被立為王世子。曹操逝世后，曹丕逼迫漢獻帝禪位，代漢稱帝，終結了漢朝四百多年統治。改國號大魏，為魏朝的開國皇帝，也是三國時代中第一個稱皇帝的君主。終年四十歲。葬于首陽陵。廟號高祖，謚為文皇帝。曹丕是三國時期著名的家、文學家。文學方面的成就和影響大于，他是建安文學代表作家之一，與其父曹操、其弟曹植并稱為“三曹”。

于是，它在許多領域逐漸取代了青銅器。漆器器皿以南方的楚國最盛，這與漆樹生于南國有關。楚國的漆器類別繁多，應用廣泛：家具有床、幾、案、俎；容器有笥、箱、盒、奩、匣、豆、杯、樽、壺、觴、卮等；臥具有枕、席等；妝具有梳、笄、簪、等，樂器有琴、瑟、笙、笛、排簫、鼓、鼓架、鐘架、磬架、鼓槌、鐘杖；兵器有甲、盾、弓、、劍鞘、矢菔、箭桿、柲；葬具有棺、笭床、木俑、鎮(zhèn)墓獸、虎座立鳳；雜器有匕、勺、手杖、虎子、繞線棒；玩物有座屏、木鹿、博具，辟邪等。繪畫紋飾則傳統與創(chuàng)新并存，有龍鳳、鳥獸、云雷、三角、折線、菱形，并出現反映當時社會生活的圖畫，如、車馬、歌舞、宴樂、房屋、樹石之類。戰(zhàn)國漆器的裝飾紋樣顯然從商、西周時期青銅器、玉石器的云雷、夔、鳳、蟠螭、蟠虺等紋樣脫胎演化而來。

如果再拿它跟與之競爭的佛道“二氏”本身相比，其味道畢竟還屬于相對淡薄的。而與此同時，如果再拿它跟自家營壘中的對手相比，則宋明理學中包含的理性主義色彩，相對于漢儒而言也肯定是更加濃厚的，否則它也就不會以“理”字來名家了。這也就邏輯地意味著，即使比不上理性味道更濃的先秦儒學，晚出的宋明理學在那排參差錯落的光譜上，至少也并不處在對立悖反的一極，倒是仍在歷史中標示著某種積極的進取?！热纾賮碇販匾幌抡娴滦惝斈甑哪嵌巫嘧h，我們就不難體會到充溢在宋儒心中的那種理性精神：“臣聞天下有不可泯沒之理，根本于人心、萬世猶一日者，公議是也。自有天地以來，雖甚無道之世，破裂天常、隳壞人紀、敢為而弗顧者，能使公議不行于天下。