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桓沖為侍中。勢(shì)還不遠(yuǎn)，可先為起第（34）”子至者三萬(wàn)余騎，拜秦州主簿金城趙盛之為少年都統(tǒng)（35）。是時(shí)朝臣皆不欲堅(jiān)行，獨(dú)慕容垂、姚萇及子勸之（36）。陽(yáng)平公融言于堅(jiān)曰：“鮮卑、羌虜（37），我之仇讎，常思風(fēng)塵之變（38），以逞其志，所陳策畫，何可從也？少年，皆富饒子弟，不閑軍旅（39），茍為諂諛之言，以會(huì)陛下之意。今陛下信而用之，輕舉大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔無(wú)及也!”堅(jiān)不聽。（《資治通鑒》卷一零四《晉紀(jì)二十六》）【作者介紹】苻融（？—383年），字博休，略陽(yáng)臨渭（今甘肅天水東北）人，氐族，苻雄之子，前秦宣昭帝苻堅(jiān)幼弟，從小聰慧早成，魁梧相貌英俊。苻融的伯父前秦景明帝苻健在位時(shí)期，封他為安樂(lè)王。

縣令讓人拆下車轅當(dāng)柴燒，殺牛設(shè)宴款待軍兵。其實(shí)這些都是禍國(guó)殃民的做法。國(guó)人為出征的將士祈禱，君王設(shè)祭祀于軍中，大城小縣皆設(shè)神廟，凡有市場(chǎng)的城邑?zé)o不停業(yè)為服役，其實(shí)這是虛耗國(guó)家的做法。之后，到處是戰(zhàn)和受傷者。對(duì)那些立下戰(zhàn)功的，軍中還要出重資以送死傷者，國(guó)人則哭泣而迎之，國(guó)君也會(huì)為之傷痛。那些未戰(zhàn)死受傷的，則在家中大擺筵席慶賀奏樂(lè)。他們的花費(fèi)也和戰(zhàn)死的喪葬撫恤和傷者的費(fèi)用差不多。所以使人民耗費(fèi)的錢帛，十年耕種所得的收獲也難以抵償。出戰(zhàn)，矛戟，車馬刀矢，損失大半，再加上被人藏匿所造成的損失，也是十年耕種無(wú)法抵償?shù)摹?guó)家負(fù)擔(dān)這兩筆費(fèi)用，已是力竭筋疲，哪里還能對(duì)諸侯施以號(hào)令呢?攻城拔地之時(shí)，百姓作為后方支援。

如在“對(duì)于早期城市化的一些現(xiàn)代評(píng)論”中，編者在分析蘇美爾城邦國(guó)家取得的文明成就與付出的代價(jià)時(shí)，介紹了美國(guó)最受尊重的城市歷史現(xiàn)代評(píng)論家之一劉易斯?芒福德（LewisMum?ford）的觀點(diǎn)——認(rèn)為這種人類早期城市“權(quán)力、和持續(xù)的結(jié)合，對(duì)城市生活來(lái)說(shuō)是一種永久的禍根”；介紹了作為哲學(xué)家和歷史學(xué)家的卡爾?的觀點(diǎn)——城市的興起導(dǎo)致“人類劃分為兩大階級(jí)”；介紹了女權(quán)主義學(xué)者格爾達(dá)?勒那（GerdaLerner）的觀點(diǎn)——在城邦發(fā)展到相互交戰(zhàn)并產(chǎn)生等級(jí)制的階級(jí)結(jié)構(gòu)之前，婦女的地位是比較平等的。然后讓學(xué)生思考如下問(wèn)題：1.劉易斯?芒福德從他的古代城市研究中得出了關(guān)于的哪些結(jié)論？這又是如何影響其現(xiàn)代觀的？2.卡爾?從其對(duì)古代城市的研究中得出關(guān)于階級(jí)關(guān)系的哪些結(jié)論？