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出逃的4000多人。而且投降的羌人還應(yīng)諾將這4000人追回。神爵二年（前60），趙充國(guó)奏明上述情況，奉旨撤回軍屯，勝利還朝。當(dāng)年秋天，羌人全部降漢，漢置金城屬?lài)?guó)以處理羌族事務(wù)。趙充國(guó)這次屯田雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)還是后世，都產(chǎn)生了巨大影響。西漢由于采納了趙充國(guó)的建議，取得了對(duì)羌戰(zhàn)事的決定性勝利，西部在數(shù)十年間皆平安無(wú)事。不但有效保衛(wèi)了邊疆，也促進(jìn)了西北地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于漢人屯田、羌人內(nèi)遷，也促進(jìn)了民族間的融合，對(duì)我們這個(gè)統(tǒng)一的、多民族國(guó)家的形成和鞏固有著深遠(yuǎn)的影響。趙充國(guó)總結(jié)了著名的“留田便宜十二事”，即屯田的十二好處，成為反映我國(guó)屯田制度的重要文獻(xiàn)。其中論述的事進(jìn)攻與經(jīng)濟(jì)打擊結(jié)合起來(lái)的思想。

如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類(lèi)﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑平調(diào)曲﹑清調(diào)曲﹑瑟調(diào)曲﹑楚調(diào)曲和大曲等類(lèi)﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類(lèi)。各類(lèi)有總序，每曲有題解。在現(xiàn)存的詩(shī)歌總集中，《樂(lè)府詩(shī)集》是成書(shū)較早，收集歷代各種樂(lè)府詩(shī)最為完備的一部重要書(shū)籍。《樂(lè)府詩(shī)集》的重要貢獻(xiàn)是把歷代歌曲按其曲調(diào)收集分類(lèi)，使許多作品得以匯編成書(shū)。這對(duì)樂(lè)府詩(shī)歌的整理和研究提供了很大的方便。例如漢代一些優(yōu)秀民歌如《陌上?！贰稏|門(mén)行》等見(jiàn)于《宋書(shū)?樂(lè)志》《孔雀東南飛》見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》，還有一些則散見(jiàn)于《藝文類(lèi)聚》等類(lèi)書(shū)及其它典籍中，經(jīng)編者收集加以著錄。特別是古代一些民間謠諺，大抵散見(jiàn)各種史書(shū)和某些學(xué)術(shù)著作。

請(qǐng)伐吳與諫伐吳提示：羊祜在晉朝滅蜀后，主張吳國(guó)，最終結(jié)束三國(guó)割據(jù)完成統(tǒng)一大業(yè)。指出這是以有道伐無(wú)道，是順應(yīng)天意，并解除晉武帝伐吳能否成功和西北羌人會(huì)乘機(jī)作亂的兩個(gè)顧慮。對(duì)具體的部署也提出自己的建議。另一位大臣賈充向晉武帝建議停止伐吳，并辭去伐吳大都督一職，也舉出數(shù)條理由。結(jié)果晉武帝毅然出兵，東吳很快被滅，亦如羊祜生前所言。請(qǐng)伐吳疏羊祜先帝順天應(yīng)時(shí)[1]，西平巴蜀，南和吳會(huì)[2]，海內(nèi)得以休息，兆庶[3]有樂(lè)安之心。而吳復(fù)背信，使邊事更興。夫期運(yùn)雖天所授，而功業(yè)必由人而成，[4]不一大舉掃滅，則役無(wú)時(shí)得安。亦所以隆先帝之勛，成無(wú)為之化也[5]。故堯有丹水之伐，[6]舜有三苗之征，[7]咸以寧?kù)o宇宙。