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著意渲染其神秘色彩。人物皆作修長(zhǎng)體態(tài)，文氣十足，而威風(fēng)日稀，正如趙宋的江山一樣。其早期仍具注重寫(xiě)實(shí)，生動(dòng)性減弱，宋陵人物石刻造型渾厚，雖力感稍差，不如唐陵的神態(tài)生動(dòng)，氣勢(shì)雄偉，但表現(xiàn)手法細(xì)膩，華表紋飾和人物的冠服飾等均精心刻劃，別有一番韻味。人物造像中的精品，當(dāng)屬馴象人和番使，以面貌和服飾特征表現(xiàn)人物不同的民族和身份。永定、永裕、永泰三陵的石象身披錦繡，背置蓮花座，長(zhǎng)鼻委地，體態(tài)宏偉，生動(dòng)傳神。馴象人長(zhǎng)發(fā)卷曲及肩，以帶束發(fā)，額飾寶珠，臂有鍘，腕有鐲，戴大耳環(huán)，其異國(guó)裝束暗示了象所從來(lái)之國(guó)度。諸陵番使，面目服裝各異，他們手捧寶瓶，珊瑚、蓮花盤(pán)、、玉函等方物，象征著各少數(shù)民族要臣服于大宋皇朝之意。其他石刻也多有可點(diǎn)之處。

白瓷成熟的青瓷早在東漢晚期就已經(jīng)出現(xiàn)，而白瓷的成熟則大約晚于青瓷400年。1971年，在河南安陽(yáng)北齊涼州刺史范粹墓內(nèi)，出土了一批約6世紀(jì)的“白瓷”，包括碗、杯、罐、四系缸、長(zhǎng)頸瓶等器物。但這批近似白瓷的釉面上，卻微微泛青綠色。它一方面表明當(dāng)時(shí)白瓷胎釉尚未達(dá)到成熟白瓷的標(biāo)準(zhǔn)，還屬于過(guò)渡階段的產(chǎn)物，另一方面也說(shuō)明白瓷脫胎于青瓷的歷史淵源。至此，瓷器的燒制便分為青白兩大體系而各自分道揚(yáng)鑣。青瓷與白瓷兩者之間的特征區(qū)別，表現(xiàn)為前者胎色較重，釉呈青色碧綠無(wú)瑕，后者胎色較淡，釉色潔白勻凈。古代燒造瓷器因條件所限，只能就地取材，利用當(dāng)?shù)睾F量在1%~3%左右的瓷土，首先燒成的就是美麗的青色或青綠色瓷器。此外。

可我更想說(shuō)的是，別的畫(huà)報(bào)同樣不能忽視。因?yàn)橹挥羞@樣點(diǎn)面結(jié)合，方能更好地呈現(xiàn)晚清最后近30年（1884—1913）的歷史巨變與社會(huì)生活場(chǎng)景。起點(diǎn)好說(shuō)，結(jié)束為何選擇了1913年，而不是改朝換代的1911年？這就說(shuō)到了《畫(huà)報(bào)》的意義。既考慮畫(huà)報(bào)必須與新聞結(jié)盟，表現(xiàn)中國(guó)讀者關(guān)注的“時(shí)事”，且牽涉繪畫(huà)技巧以及生產(chǎn)工藝的改進(jìn)，我主張談?wù)撏砬瀹?huà)報(bào)，還是從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》說(shuō)起更為妥帖。只有從“新聞性”這個(gè)角度，你才能理解為何石印術(shù)的引進(jìn)對(duì)于中國(guó)畫(huà)報(bào)之崛起是如此生死攸關(guān)。也正是扣緊“石印畫(huà)報(bào)”這一技術(shù)特征，我將晚清畫(huà)報(bào)的起點(diǎn)定在《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》誕生的1884年，終點(diǎn)劃在1913年。理由是：晚清很有影響的石印畫(huà)報(bào)《醒華畫(huà)報(bào)》《淺說(shuō)畫(huà)報(bào)》等均發(fā)行至1913年；