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上刻佛頂尊勝陀羅尼，幢身各節(jié)之間均置有八棱形華蓋或幢檐，雕有纓絡垂幔、神獸、佛像。第三部分束腰之回廊建筑以列柱分為三間，間內(nèi)所雕佛陀本生雕刻。頂層幢身上為一八角亭，其上安置的桃形銅制火焰寶珠塔剎，不過寶頂經(jīng)近代修葺，已非原物。趙縣陀羅尼經(jīng)幢不但形制高大，其外觀已經(jīng)與中國一些石塔極其相似，所以當?shù)赜炙追Q之“石塔”。整座石刻經(jīng)幢造型俊健華麗、繁簡相間的細部裝飾和諧統(tǒng)一又富于變化，細膩的雕刻形象和華美的構圖水融，不愧為西方藝術與民族傳統(tǒng)風格樣式合璧造化典范。左：趙縣宋代陀羅尼經(jīng)幢鐵線圖右：須彌座之上雕盤龍，盤龍上立八盤龍須彌山，峰巒中雕有廟宇、寶塔、人物、瑞獸大同觀音堂十大明王石雕像位于山西省大同市觀音堂內(nèi)。

鑄工無比精良，銅人馬和兵馬坑中陶塑兵馬俑一樣生動傳神，表明秦代青銅鑄像藝術成就可與其陶塑藝術相媲美。漢代青銅雕塑作品的形體已不如前代之巨大，但藝術上更趨進步。其作品見于史籍記載的有：漢武帝時柏梁臺上的承露銅仙人，蜚廉觀上的銅飛廉，未央宮前的銅馬、銅龍；東漢光武時代宣德殿前的銅馬，洛陽宮門的銅馬和銅駝；靈帝時代的四人銅像。這些都是用于宮苑裝飾的大型青銅鑄像。其中最宏偉的青銅景觀雕像是漢武帝時代在神明臺上建造“高三十丈，大七圍”的銅鑄仙人承露盤，這些個體巨大豐偉的紀念性、裝飾性的青銅鑄像如今已不可見。今存世的兩漢青銅雕像多是些個體不大的陪葬用品，如陜西興平茂陵東側出土的西漢鎏金銅馬、錯金銀云紋青銅犀尊、竹節(jié)熏爐。

在成都站東鄉(xiāng)青杠包漢墓、北郊羊子山漢墓、西郊曾家包漢墓發(fā)現(xiàn)了大量畫像磚，其中大量精品都是首次發(fā)現(xiàn)。宴飲畫像磚：成都出土，東漢晚期作品。畫面上部及左右設座，上部有三人，左右各有二人坐于席上，都是寬袖長衣，席前設案，并置酒尊，旁有耳杯。人物姿態(tài)各不相同，畫面人物的處理有別于漢代畫像石中常見的平列或兩人對坐的圖。動作姿態(tài)多樣，角度有正面、側面、背側面，表現(xiàn)出畫面一定的縱深關系。還運用了席鋪所成的平行斜線來處理宴飲的空間，凸起的陽線婉轉(zhuǎn)流暢，顯示了藝術技巧上的進步。騎吹畫像磚四川成都站東鄉(xiāng)青杠坡三號墓出土，東漢晚期作品。長46.7厘米、高38.5厘米、厚50.3厘米。畫面描寫車馬出行時馬上的樂隊，名“騎吹”。