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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學習是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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公元前375年韓國滅鄭屬韓，公元前249年被秦軍攻取。（18）六國之從：六國合縱的同盟。六國，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國。通“縱”。（19）施（yì）：蔓延，延續(xù)。（20）昭王：即秦昭王，名稷，一作側(cè)或則，秦惠王之子，秦武王異母弟，公元前306年至前251年在位。范雎（jū），一作“范且”，亦稱范叔，魏人，入秦后改名張祿，受到秦昭王信任，為秦相，對內(nèi)力主廢除外戚專權(quán)，對外采取遠交近攻策略，封于應（今河南寶豐縣西南），亦稱應侯，死于公元前255年。（21）穰（ráng）侯：即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之異父弟，秦武王去世，擁立秦昭王，多次為相，受封于穰（今河南鄧縣），故稱穰侯，后又加封陶（今山東定陶縣西北）。

所記吳越史事遠較他書為詳，是研究吳越歷史和吳越文化的重要文獻。但其中多渲染神異怪誕，多載家言，如越女試劍、老人化猿、公孫圣三呼三應之類，常為后世史家詬病。有人認為，就其記載的內(nèi)容與風格而言，《吳越春秋》實是一部介于史家與家之間的作品，是后代歷史演義的濫觴。該書敘事注重情節(jié)描寫，人物刻畫鮮明生動，在我國的史學史與文學史上都具有較高的地位。《隋書?經(jīng)籍志》和新舊《唐書?經(jīng)籍志》均著錄為十二卷，但到《宋史?藝文志》中只著錄為十卷。今存十卷，有宋人徐天祜音注，四部備要本。今有：《吳越春秋》，江蘇古籍出版社1999年版；張覺校注《吳越春秋校注》，岳麓書社2006年版；《吳越春秋?國語》，劉彬主編.，內(nèi)蒙古人民出版社2006年版；